نظریة الشیخ محمد رضا النجفی الاصفهانی

الشیخ الأجل محمد رضا الاصفهانی [1]، ألّف رسالة فی تفسیر الغناء و أسماها «الروضة الغنّاء فی معنی الغناء و تحدیده و حکمه» [2] و قد لخّصها سیدنا الأُستاذ- دام ظله- ربّما تکون الخلاصة أقرب إلی الفهم.
قال: الغناء صوت الإنسان الذی من شأنه إیجاد الطرب بتناسبه لمتعارف الناس.
و الطرب هو الخفة التی تعتری الإنسان فتکاد أنْ تذهب بالعقل و تفعل فعل المسکر لمتعارف الناس أیضاً.
و یتحصّل من هذا التعریف، لزوم وجود أُمور فی صدق الغناء مضافاً إلی اختصاصه بصوت الإنسان:
الأوّل: إیجاد الطرب.
الثانی: الطرب عبارة عن الخفّة التی تکاد أنْ تذهب بالعقل کالمسکر.
الثالث: المیزان فی إیجاد الطرب متعارف الناس علیه، فلا اعتبار بمن هو کالجماد، کما لا اعتبار بمن یطرب بأدنی سبب.
الرابع: انّ سبب الطرب هو تناسب الصوت.
ثمّ أخذ فی بیان ماهیة الحسن، و قال: فإذا کان الصوت متناسباً (بمه وزیره) [3]، و بزاته، و ارتفاعه و انخفاضه، و اتّصاله و انفصاله سمّی بالغناء.