الأوّل: الغنيمة مطلق ما يفوز به الإنسان:

أمّا الاوّل فالظاهر من أئمّة اللغة أنّه في الاصل أعم ممّا يظفر به الانسان في ساحات الحرب، بل هو لغة لكلّ ما يفوز به الانسان و إليك بعض كلماتهم.

1 قال الازهري: «قال الليث: الغنم: الفوز بالشي‌ء، و الاغتنام انتهاز الغنم»[1].

2 قال الراغب: الغنم معروف ... و الغُنْم: إصابته و الظفر به، ثمّ استعمل في كل مظفور به من جهة العِدَى و غيرهم قال:" وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ"" فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً" و المغنم: ما يُغنم و جمعه مغانم، قال:" فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ[2]".

3 قال ابن فارس: «غنم» أصل صحيح واحد يدل على افادة شي‌ء لم يملك من قبل ثمّ يختص بما أُخذ من المشركين‌[3].

4 قال ابن منظور: «الغُنْم» الفوز بالشي‌ء من غير مشقّة[4].

5 قال ابن الاثير: في الحديث: «الرهن لمن رهنه، له غُنمه و عليه غُرمه، غنمه: زيادته و نماؤه و فاضل قيمته»[5].

6 قال الفيروزآبادي: «الغنم» الفوز بالشي‌ء لا بمشقّة، و أغنمه كذا تغنيماً

[1] . الازهري: تهذيب اللغة، مادة« غنم».

[2] . الراغب الاصفهاني: المفردات، مادة« غنم».

[3] . ابن فارس: مقاييس اللغة مادة« غنم».

[4] . ابن منظور الافريقي: لسان العرب نفس المادة.

[5] . نهاية اللغة، مادة« غنم».