أمر اللَّه سبحانه عباده بدعائه بأسمائه الحسنی فقال تعالی: «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنی فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی أَسْمائِهِ سَیُجْزَوْنَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ» [1]. إنّ الآیة تصف أسماءه کلَّها بالحسنی لحسن معانیها، من غیر فرق بین ما یرجع إلیصفات ذاته کالعالم و القادر، و الحی، و ما یرجع إلیصفات فعله کالخالق و الرازق و المحیی و الممیت، و من غیر فرق بین ما یفید التنزیه و رفع النقص کالغنیّ و القدّوس، و ما یعرب عن رحمته و عفوه کالغفور و الرحیم، فعلی المسلم دعاؤه سبحانه بها فیقول: یا اللَّه یا رحمن یا رحیم، یا خالق السماوات و الأرض، یا غافر الذنوب و یا رازق الطفل الصغیر. و ترکِ عملِ الذین یعدلون بأسماء اللَّه تعالی عمّا هی علیه فیسمّون بها أصنامهم بالزیادة و النقصان، فیسمّون أصنامهم باللات و العزّی أخذاً من اللَّه العزیز، سیجزون ما کانوا یعملون فی الآخرة. فعند ما یذکره العبد بأسمائه التی تضمّنت کل خیر و جمال، و رحمة و مغفرة