المبحث الخامس شبهات حول زیارة الرسول الأکرمصلی الله علیه و آله

استفاضت السنّة النبویة- کما مرّ- علی استحباب زیارة الرسول، و دلّت السیرة القطعیة طوال القرون، المنتهیة إلی عصر الصحابة و التابعین، علی أنّها من السنن المطلوبة، و أنّ شدّ الرحال إلیها کشدّ الرحال إلی سائر الأُمور المسنونة، و أکّد أعلام المذاهب علی کونها أمراً قُرْبیّاً، لذا فالتشکیک فی جواز زیارة الرسول أشبه بالتشکیک فی أمر بدیهی، و لا غرو فی التشکیک فیها، فقد شکک عدّة من فلاسفة الاغریق فی أبده الأُمور و أوضحها، حتّی شکّوا فی کلّ شی‌ء، بما فی ذلک ذواتهم و أنفسِهم، و تفکیرهم و تعقّلهم، حتّی فی حرارة النار و برودة الماء، و لو لا قیام الحکماء الإلهیین کسقراط، و بعده أفلاطون و أرسطو، فی وجوه هؤلاء المنسلخین عن الإنسانیة لعمّ الداء العیاء وجه البسیطة.
و ما نذکره فی المقام من الشبه و التشکیکات لم یذکرها ابن تیمیة فی کتبه، و إنّما نقلها الإمام السبکی عن خطّه، و یجترّها أتباعه من دون وعی، و إلیک بیانها و تحلیلها.