في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 232

مشاهیر المفسّرین، و کلمة «فِطْرَتَ اللَّهِ» الّتی نصبت علی الاختصاص تفسیر للدین، فالدین- بتمام معنی الکلمة- یوافق فطرة الإنسان، بالمعنی الّذی عرفت، أی أنّ أُصوله و کلّیاته تنسجم مع الفطرة و لیست الآیة وحیدة فی بابها، بل لها نظائر فی الذکر الحکیم تؤکّد مضمونها، و تثبت بوضوح کون معرفة المحاسن و المساوئ و الفجور و التقوی و المیل إلی الفضائل، و الانزجار عن الرذائل أمراً فطریاً إلی حدّ یقول سبحانه: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها* فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها» [1] و فی آیة أُخری: «أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ* وَ لِساناً وَ شَفَتَیْنِ* وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْنِ» [2].
فالإنسان الطبیعی الّذی لم یتأثّر بالمناهج البشریة، یدرک المحاسن و المساوئ، و الفجور و التقوی و الخیر و الشرّ، کرامة من اللَّه سبحانه إلیه.
و من روائع الکلم ما روی عن الإمام علیّ علیه السلام حول تحدید دعوة الأنبیاء و أنّ دورهم فی مجال التربیة تذکیرهم بمقتضیات الفطرة، یقول علیه السلام:
«فبعثَ اللَّه فیهم رُسُلَه، و واتَرَ إلیهم أنبیاءه؛ لِیستَأدوهم میثاقَ فطرته، و یُذکِّروهم منسیَّ نعمتِه، و یحتجّوا علیهم بالتبلیغ، و یُثیروا لهم دفائنَ العقول» [3].
فالشرائع السماویة کأنّها تستنطِق الفطرة، و تُذکِّر بالنعمة المنسیة بفعل الأهواء و الدعایات الباطلة، و قد أُمر حملتها بإثارة ما دفن فی فطرة الإنسان من جواهر المعقولات فی مجالی العقیدة و الشریعة.
و علی ذلک فالشریعة- وفقَ الفطرة- مصباح ینیر الدرب لکلّ ساع فی طلب الحقّ. و کلّ فکرة أو میل، توحی إلیهما الفطرة فهو آیة کونه حقّاً، و کلّ فکرة أو

[1] الشمس: 7- 8.
[2] البلد: 8- 10.
[3] نهج البلاغة: الخطبة 1.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 232

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست