responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 91

تاللَّه إن کانت أمیّة قد أتت قتل ابن بنت نبیّها مظلوما
فلقد أتاه بنو أبیه بمثله هذا لعمرک قبره مهدوما
أسفوا علی أن لا یکونوا شارکوا فی قتله فتتبّعوه رمیما [1]
فقد بان ممّا ذکر أمران:
1- إنّ التشیّع لیس فارسیّ المبدأ، وإنّما هو حجازی المولد والمنشأ، اعتنقه العرب فترة طویلة لم یدخل فیها أحد من الفرس- سوی سلمان المحمّدی- وإنّ الإسلام دخل بین الفرس مثل دخوله بین سائر الشعوب، وأنّهم اعتنقوا الإسلام بمذاهبه المختلفة مثل اعتناق سائر الأُمم له، وبقوا علی ذلک طویلًا إلی أن اشتد عود التشیّع وکثر معتنقوه فی عهد بعض ملوک المغول أو عهد الصفویة (905 ه).
2- إنّ کون الإمامة منحصرة فی علیّ وأولاده لیسصبغة عارضة علی التشیّع، بل هو جوهر التشیّع وحقیقته، ولولاه فقد التشیّع روحه وجوهره، فجعل الولاء لآل محمّد أو تفضیل علیّ علی سائر الخلفاء أصله وجوهره، واعتبار هذا الأمر- کما یعتقده البعض- أمراً عرضیاً دخیلًا علی مذهب التشیع، تصوّر لا دلیل له إلّاالتخرص والاختلاق.
قال المفید- رحمه اللَّه-: الشیعی من دان بوجوب الإمامة ووجودها فی کل زمان وأوجب النصّ الجلیّ والعصمة والکمال لکلّ إمام، ثمّ حصر الإمامة فی ولد الحسین بن علیّ علیهما السلام وساقها إلی الرضا علیّ بن موسی علیهما السلام.


[1] تاریخ أبی الفداء 2: 68.
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 91
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست