responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 89

إقلیم فارس العمل فیه علی أصحاب الحدیث وأصحاب أبی حنیفة... إقلیم کرمان المذاهب الغالبة للشافعی... إقلیم السند مذاهبهم أکثرها أصحاب حدیث، وأهل الملتان شیعة یهوعلون فی الأذان- أی یقولون حیّ علی خیر العمل- ویثنّون فی الإقامة- أی یقولون اللَّه أکبر مرّتین، وأشهد أن لا إله إلّااللَّه مرّتین أیضاً وهکذا- ولا تخلو القصبات من فقهاء علی مذهب أبی حنیفة [1].
وأمّا ابن بطوطة فی رحلته فیقول: «کان ملک العراق السلطان محمد خدابنده قدصحبه فی حال کفره فقیه من الروافض الإمامیة یسمّی جمال الدین بن مطهّر- یعنی العلّامة الحلی (648- 726 ه)- فلمّا أسلم السلطان المذکور وأسلمت بإسلامه التتر زاد فی تعظیم هذا الفقیه، فزیّن له مذهب الروافض وفضّله علی غیره... فأمر السلطان بحمل الناس علی الرفض، وکتب بذلک إلی العراقین وفارس وآذربایجان وإصفهان وکرمان وخراسان، وبعث الرسل إلی البلاد، فکان أوّل بلاد وصل إلیها الأمر بغداد وشیراز وإصفهان، فأمّا أهل بغداد فخرج منهم أهل باب الأزج یقولون: لا سمعاً ولا طاعة، وجاءوا للجامع وهدّدوا الخطیب بالقتل إن غیّر الخطبة، وهکذا فعل أهل شیراز وأهل إصفهان [2].
وقال القاضی عیّاض فی مقدّمة «ترتیب المدارک» وهو یحکی انتشار مذهب مالک: وأمّا خراسان وما وراء العراق من بلاد المشرق فدخلها هذا المذهب أوّلًا بیحیی بن یحیی التمیمی، وعبد اللَّه بن المبارک، وقتیبة بن سعید، فکان له هناک أئمّة علی مرّ الأزمان، وتفشّی بقزوین وما والاها من بلاد الجبل. وکان آخر من درس منه بنیسابور أبوإسحاق بن القطّان، وغلب علی تلک البلاد مذهبا


[1] شمس الدین محمد بن أحمد المقدسی، أحسن التقاسیم: 119 ألّفه عام 375 ه.
[2] رحلة ابن بطوطة: 219- 220.
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 89
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست