responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 631

یلاحظ علیه: بأنّ الجمع بین الآیات والروایة علی نحو ما ذکر أشبه بمحاولة الفقیه إذا فوجئ بروایتین تکون النسبة بینهما هی العموم والخصوص المطلق، فیجمع بینهما بحمل المطلق علی المقید.
ولوصحّ ما ذکر فإنّما هو فی المسائل الفرعیّة لا العقائدیة، ولیست الآیات الواردة فیها کالمطلق، والحدیث کالمقید، بل هی بصدد بیان العقیدة الإسلامیة علی أنّه سبحانه فوق أن تناله الرؤیة، وانّ من تمنّاها فإنّما یتمنّی أمراً محالًا.
والدافع إلی هذا الجمع إنّما هو تزمّتهم بالروایات وتلقّیهمصحیح البخاری وغیرهصحیحاً علی الإطلاق لا یقبل النقاش والنقد، فلم یکن لهم محیص من معاملة الروایات والآیات معاملة الإطلاق والتقیید، ولأجل ذلک فکلّما تلیت هذه الآیات للقائلین بالجواز یجیبون بأنّ الجمیع یعود إلی هذه الدنیا، ولاصلة له بالآخرة، ولکنّهم غافلون عن أنّ الآیات تهدف فی تندیدها وتوبیخها إلی ملاحظة طلب نفس الرؤیة بما هی هی، بغضِّ النظر عن الدنیا والآخرة، ولاصلة لها بظرف السؤال، فحمل تلک الآیات علی ظرف خاص تلاعب بالکتاب العزیز وتقدیم للسنّة علی القرآن، واعتماد علی الظنّ دون القطع والیقین.
وأیمن اللَّه لو لم یکن فی الصحاح حدیث قیس بن أبی حازم وغیره لما کان لدیهم أیّ وازع لتأویل الآیات.

المحاولة الثانیة:

لقد تصدّی أبو الحسن الأشعری للإجابة عن الآیات الأخیرة، وزعم أنّ الاستعظام إنّما کان لطلبهم الرؤیة تعنّتاً وعناداً، قال:
إنّ بنی إسرائیل سألوا رؤیة اللَّه عزّ وجلّ علی طریق الإنکار لنبوّة موسی وترک الإیمان به حتّی یروا اللَّه لأنّهم قالوا: لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّی نَرَی اللَّهَ جَهْرَةً

نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 631
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست