اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 627

وحصیلة هذه‌الآیات أنّه لا یوجد فی‌صفحة الوجود له مثل، وهو أحدٌ لا کُف‌ء له، لم یلد ولم یولد، بل هو أزلیّ.
فبما أنّه أزلیّ الوجود، فوجوده قبل کلّ شی‌ء أی لا وجود قبله.
وبما أنّه أبدیّ الوجود، فهو آخرُ کلّ شی‌ء؛ إذْ لا وجود بعده.
وبما أنّه خالقُ السماوات والأرض فالکون قائم بوجوده، فهو باطنُ کلّ شی‌ء، کما أنّ النظام البدیع دلیل علی وجوده، فهو ظاهر کلّ شی‌ء، لا یحویه مکان؛ لأنّه خالق السماوات والأرض وخالق الکون والمکان، فکان قبل أنْ یکون أیّ مکان.
وبما أنّ العالم دقیقه وجلیله فقیر محتاج إلیه قائم به، فهو مع الأشیاء معیّة قیّومیّة لا معیّة مکانیّة، ومع الإنسان أینما کان.
فلا یکون من نجوی ثلاثةٍ إلّاهو رابعهم ولا خمسةٍ إلّاهو سادسُهم ولا أدنی من ذلک ولا أکثر إلّاهو معهم أینما کانوا، وذلک مقتضی کونه قیّوماً وما سواه قائماً به، ولا یمکن للقیّوم الغیبوبة عمّا قام به.
وفی النهایة هو محیط بکلّ شی‌ء لا یحیطه شی‌ء، فقد أحاط کُرسیُّه السماوات والأرض، فالجمیع محاط وهو محیط، ومن کان بهذه المنزلة لا تُدرِکه الأبصار الصغیرة الضعیفة ولا یقع فی أُفقها، ولکنّه لکونه محیطاً یُدرکُ الأبصار.
هذهصفاته سبحانه فی القرآن ذکرناها بإیجاز، وأوردناها بلا تفسیر.
وقد علمت أنّ من سمات العقیدة الإسلامیة کونها عقیدة سهلة لا إبهام فیها ولا لغز، فلو وجدنا شیئاً فی السنّة أو غیرها ما یصطدم بهذه الصفات فیحکم علیه بالتأویل إنصحّ السند، أو بالضرب عرض الجدار إن لم یصح.
فمن تلا هذه الآیات وتدبّر فیها یحکم بأنّه سبحانه فوق أنْ یقع فی وهم الإنسان وفکره ومجال بصره وعینه، وعند ذلک لو قیل له: إنّه جاء فی الأثر: إنّکم سترون

نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 627

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست