10- قدماء الشیعة وعلم أُصول الفقه

إنّ السنّة النبویة بعد القرآن الکریم هی المصدر للتشریع، وقد سبق أنّ الخلافة- بعد رحلة الرسولصلی الله علیه و آله- حالت دون تحدیث ما ترکه بین الأُمّة، وکتابته وتدوینه. فلم تدوّن السنّة إلی عصر أبی جعفر المنصور، إلّاصحائف غیر منظّمة ولا مرتّبة، إلی أن شرع علماء الإسلام فی التدوین سنة (53 ه) [1].
إنّ الحیلولة بین السنّة وتدوینها ونشرها أدّت إلی نتائج سلبیة عظیمة، منها قصور ما وصل إلی الفقهاء فی ذلک العصرصحیحاً من الرسول صلی الله علیه و آله عن تلبیة متطلّباتهم فی مجال الأحکام، حتّی اشتهر عن إمام الحنفیة أنّه لم یثبت عنده من أحادیث الرسولصلی الله علیه و آله فی مجال التشریع إلّاسبعة عشر حدیثاً.
ونحن وإن کنّا لا نتوافق مع ما حُکی عن النعمان، ولکن نؤکّد علی شی‌ء آخر، وهو أنّ ما ورد فی مجموع الصحاح والمسانید والسنن الأعم من الصحیح والضعیف فی مجال الأحکام الشرعیة لا یتجاوز 500 حدیث.
قال السیّد محمّد رشید رضا: إنّ أحادیث الأحکام الأُصول لا تتجاوز 500 حدیث تمدّها [2] أربعة آلاف موقوفات و مراسیل.