موسم الحجّ مشاكل الاَُمّة ويدعوا علماءها إلى النهوض بمسوَولياتهم [1]

بل لو اقتضى الاَمر أن يُظهر المسلمون قوَّتهم المادية، وقدرتهم الشكلية إرهاباً للعدو وتخويفاً للطامع فيهم، وذلك بإخراج مسيرات وتظاهرات استنكارية على هامش الحجّ كان ذلك جائزاً بل لازماً كما فعل رسول اللّه - صلّى الله عليه وآله وسلم - لمّا أمر أصحابه في عمرة القضاء بالرملان والهرولة في الطواف ليُري المشركين قوتهم وجلدهم [2]

تقسيم البدعة إلى الحسنة والسيئة:

وقد اشتهر بين أهل السنّة تقسيم البدعة إلى قسمين حسنة وسيئة.

قال النووي في شرح صحيح مسلم: البدعة على خمسة أقسام واجبة ومندوبة ومحرَّمة ومكروهة ومباحة، ومن الواجبة نظم أدلّة المتكلّمين للرد على الملاحدة والمبتدعين وشبه ذلك، ومن المندوبة تصنيف كتب العلم وبناء المدارس والربط وغير ذلك، ومن المباحة التبسط في ألوان الاَطعمة، وغير ذلك والحرام والمكروه ظاهران[3]

وقال الجزري في النهاية: البدعة بدعتان، بدعة هُدىً وبدعة ضلالٍ، فما كان في خلاف ما أمر اللّه به ورسوله فهو في حيّز الذم والاِنكار، وما كان واقعاً تحت عموم ما ندب اللّه إليه وحضّ عليه رسوله فهو في حيّـز المدح،