آيا در دو فرض اخير (خوابيدن به پهلو و پشت) گذاشتن پيشانى بر چيزى كه سجده بر آن صحيح مى‌باشد، واجب است يا نه‌؟ ديدگاهها مختلف است [1]← سجود).

كسى كه وظيفه‌اش نماز نشسته است، در صورت امكان بايد براى ركوع بايستد و ركوع به جا آورد؛ چنان كه اگر بتواند بعضى ركعتها را ايستاده بگزارد، واجب است چنين كند. [2]

قيام در نوافل: قيام شرط صحّت نمازهاى نافله نيست؛ از اين رو، حتى در حال اختيار، خواندن نافله به صورت نشسته جايز است؛ هرچند ايستادن افضل است، جز نماز وتيره (نافلۀ عشا) كه ظاهر اكثر فقها افضليت نشسته خواندن آن است. برخى، ايستاده خواندن را افضل دانسته‌اند. [3]

مستحبات: انداختن شانه‌ها؛ فاصله نداشتن پاها بيشتر از سه انگشت تا يك وجب؛ روبه قبله بودن انگشتان پا؛ بر روى رانها بودن دستها با انگشتان بسته، جز انگشت شصت؛ راست بودن ستون فقرات و گردن؛ نگاه كردن به موضع سجده؛ عدم التفات به چپ و راست؛ تكيه كردن يكسان بر هر دو پا و حالت خضوع و خشوع داشتن از مستحبات قيام به شمار مى‌روند. [4]

[1]. مفتاح الكرامة 536/4-537

[2]. جواهر الكلام 245/9-246

[3]. العروة الوثقىٰ 473/2؛ مستمسك العروة 89/6

[4]. روض الجنان 2 / 666؛ موسوعة الخوئى 169/14

[5]. موسوعة الخوئى 167/14

[6]. الرسائل العشر (حلّى) / 292؛ مصباح الفقيه 16/12

[7]. مصباح الفقيه 18/12

[8]. الكافى فى الفقه/ 125؛ الحدائق الناضرة 61/8؛ موسوعة الخوئى 188/14

[9]. ذكرى الشيعة 270/3؛ جامع المقاصد 202/2؛ روض الجنان 668/2؛ بحار الانوار 342/84؛ جواهر الكلام 251/9

[10]. موسوعة الخوئى 192/14-195

[11].190-191

[12]. الحدائق الناضرة 65/8

[13]. العروة الوثقىٰ 2 / 478

[14].479؛ موسوعة الخوئى 201/14 - 209

[15]. جواهر الكلام 257/9-265؛ العروة الوثقىٰ 480/2-482؛ موسوعة الخوئى 211/14-220

[16]. جواهر الكلام 265/9

[17]. الحدائق الناضرة 79/8 - 80؛ جواهرالكلام 266/9-269؛ العروة الوثقىٰ 481/2 - 482

[18]. العروة الوثقىٰ 482/2 ؛ موسوعة الخوئى 228/14

[19]. الحدائق الناضرة 73/8؛ جواهر الكلام 266/9؛ موسوعة الخوئى 241/14-242

[20]. جواهر الكلام 218/12-219

[21]. الحدائق الناضرة 87/8-88؛ العروة الوثقىٰ 492/2.