چگونگى: غسل به دو گونه انجام مى‌شود: ترتيبى و ارتماسى.

ترتيب ميان اعضا شرط واقعى است؛ از اين رو، غسل كردن بر خلاف ترتيب ياد شده، حتى از روى جهل يا سهو موجب بطلان غسل خواهد بود.[6]

به قول مشهور، ترتيب در هر عضو؛ به معناى آغاز كردن از بالا به پايين، واجب نيست. بنابر اين، شستن از پايين به بالا نيز جايز است؛[7] چنان كه موالات نيز؛ به معناى پى درپى شستن اعضا و نيز فاصله نينداختن ميان آنها به حدّى كه عضو قبلى خشك شود، واجب نخواهد بود.[8]

آيا در غسل ارتماسى لازم است همه يا بخشى از بدن از بيرون آب به قصد غسل در آب فرو برده شود يا نه؛ بلكه اگر همه بدن زير آب باشد و نيّت غسل كند، كافى خواهد بود؟ مسئله اختلافى است. چنان كه بنابر قول دوم، آيا حركت دادن بدن در زير آب به قصد غسل، واجب است يا نه؟ مسئله محل اختلاف مى‌باشد.[10]

واجبات: مقصود امورى است كه تحقق و صحّت غسل منوط به آنها است. اين امور عبارت‌اند از: