[4] كراهت نقل ميّت از شهرى كه در آن فوت شده به شهرى ديگر، مگر براى دفن در مشاهد مشرّفه( مشاهد مشرّفه) و اماكن مقدس، همچون مزار پيامبران، ائمّه معصومين عليهم السّلام و علما و سادات.[17]

[5]به‌تصريح برخى، بوسيدن دست علما همانند بوسيدن دست پيامبر صلّى اللّه‌ عليه و آله و ائمه عليهم السّلام جايز است.[18]

چنانچه كسى مالى را براى علما وصيت يا وقف كند، در صورت عدم وجود قرينه‌اى تعيين كننده در كلام او، انصراف به عالمان دينى دارد.[19]

حاضر كردن اهل علم در مجلس قضاوت براى جلوگيرى از خطا مستحب است.[20]

( اجتهاد)

[1]الكافى (كلينى) 1/ 32

[2] الوافى 1/ 134 ؛ التحفة السنية/ 8

[3] فاطر/ 28

[4] الكافى (كلينى) 1/ 36

[5] وسائل الشيعة 1/ 105 [6]مجادله/ 11

[7] الكافى (كلينى) 1/ 32 ـ 33 [8]39 ـ 40

[9] 41 و 36 ـ 37 ؛ وسائل الشيعة 16/ 269

[10] جمعه/ 5

[11] الكافى (كلينى) 1/ 44

[12] روضة المتقين 1/ 158

[13] جواهر الكلام 20/ 103

[14] 4/ 354 ؛ العروة الوثقى 2/ 132 ـ 133

[15] جواهر الكلام 4 / 340 ـ 341 ؛ العروة الوثقى 2/ 128

[16] العروة الوثقى 2/ 402

[17] التنقيح (الطهارة) 9/ 213 ـ 215

[18] الدروس الشرعية 2/ 18 ؛ لوامع صاحبقرانى 2/ 119

[19] جامع المقاصد 10/ 163 ـ 164 ؛ العروة الوثقى [ تكملة ] 2/ 222

[20] جواهر الكلام 40/ 77 ـ 78 .

عالى السند

عالى السند: از اصطلاحات علم درايه.

عالمان علم درايه به حديثى كه با تعداد كمى واسطه به گونه متصل از معصوم عليه السّلام نقل مى‌شود، عالى السند گويند. آنان معتقداند طلب علوّ اسناد نزد بيشتر مشايخ پيشين سنّت بوده است و آنان براى نقل روايت با واسطه كمتر به نقاط دور دست سفر مى‌كردند؛ زيرا كمى واسطه، حديث را از بروز خلل در متن دور مى‌سازد؛ چون هر واسطه‌اى كه اضافه مى‌شود، امكان خطا و اشتباه در نقل او مى‌رود و در نتيجه با بيشتر شدن واسطه، احتمال خطا نيز بيشتر مى‌شود. بنابر اين، حديث با واسطه كمتر، قوى‌تر از حديث با واسطه بيشتر است، مگر آنكه راويان حديث نازل ـ كه واسطه هايش بيشتر است ـ همه، افرادى مطمئن‌تر يا حافظ‌تر