مقرر گرديده است.

سبب رجم:زنا كارى مردِ داراى همسر يا كنيز و نيز زن شوهردار با وجود شرايط آن ـ علاوه بر صد ضربه تازيانه ـ موجب ثبوت حدّ رجم است.(1)از برخى قدما ثبوت حدّ رجم در مساحقه(2)(--> مساحقه)و تفخيذ(3)(--> تفخيذ)نيز نقل شده است؛ ليكن مشهور قائل به عدم ثبوت آن‌اند. در جرم لواط(--> لواط)حاكم شرع در نحوه كشتن مجرم بين چند راه مخيّر است كه يكى از آنها رجم است.(4)

شرايط ثبوت:در ثبوت حدّ رجم، علاوه بر شرايط عمومى معتبر در همه حدود؛ يعنى بلوغ، عقل، علم به حرمت و اختيار، احصان نيز شرط است. احصان در مرد عبارت است از آزاد بودن، داشتن همسر دائم يا كنيز، نزديكى كردن با او و فراهم بودن زمينه آميزش با همسر يا كنيز در هر صبح و شام، و در زن عبارت است از آزاد بودن، داشتن همسر دائمى و نزديكى كردن همسرش با او. از برخى قدما عدم تحقق احصان با داشتن كنيز نقل شده است(5)( -->احصان).

آيا در ثبوت حدّ رجم بر مرد زنا كار، بلوغ و عقل در زن زنا كار نيز شرط است؟ مسئله اختلافى است. بنابر قول به اشتراط، چنانچه مرد محصن با زن نابالغ يا ديوانه زنا كند، حدّ رجم بر او جارى نمى‌شود. همچنين درثبوت حدّ رجم بر زن زناكار آيا بالغ بودن مردى كه با او زنا مى‌كند شرط است يانه؟ مسئله محلّ اختلاف است. بنابر قول اوّل، بر زن محصنى كه نابالغى با او زنا كرده، حدّ رجم جارى نمى‌شود.(6)

راههاى اثبات:زناى هر يك از زن و مرد محصن با چهار بار اقرار فرد(7)و نيز شهادت چهار مرد يا سه مرد و دو زن عادل ثابت مى‌شود. بنابر قول منسوب به مشهور، با شهادت دو مرد و چهار زن عادل حدّ رجم ثابت نمى‌شود، بلكه حدّ تازيانه ثابت مى‌گردد(8)(--> زنا).

كيفيّت:قبل از رجم ابتدا بر زناكار تازيانه مى‌زنند و سپس حاكم شرع، قبل از اجراى حد، دستور مى‌دهد بزهكار غسل كند.

• (1)جواهر الكلام 41/ 318
• (2)388
• (3)382 ـ 383
• (4)381
• (5)269 ـ 277
• (6)مبانى تكملة المنهاج 1/ 198 ـ 199
• (7)جواهر الكلام 41/ 279 ـ 283
• (8)297