عبارت است از زوال سلطنت مالك نسبت به مال خويش به حكم شارع كه با فروختن مال، آزاد سازى برده و يا آزادى قهرى او و يا آميزش با حيوان(-->آميزش با حيوان)و مانند آنها تحقق مى‌يابد؛ چه اينكه همه موارد يادشده از آن جهت كه شخص نمى‌تواند به حكم شرع در مالش تصرف كند در حكم تلف است(-->تلف حكمى).

(-->تلف)

تلفن

تلفن: نوعى دستگاه گيرنده و فرستنده صدا از راه دور.

تلفن از عناوين جديد است كه در بخش مسائل مستحدثه و نيز در پاسخ به استفتائات به پاره‌اى احكام آن اشاره شده است.

در انشاء و اِخبارهاى داراى آثار شرعى ـ مانند اقرار، شهادت، اجراى صيغه عقد، اجازه ولىّ در عقد باكره و اجازه مالك در عقد فضولى ـ تفاوتى بين انشاء و اِخبار حضورى يا غير حضورى از طريق تلفن نيست.(1)

شرط صحّت طلاق، اجراى آن نزد دو شاهد عادل است. در اينكه علاوه بر شنيدن آن دو، حضور آنان در مجلس طلاق شرط است يا نه، اختلاف مى‌باشد. بنابر قول به عدم اشتراط، شنيدن آن دو از طريق تلفن به طور هم‌زمان، كفايت مى‌كند.(2)

در ثبوت خيار مجلس(-->خيار مجلس)در معامله تلفنى اختلاف است. برخى آن را ثابت و سقوط خيار را به پايان يافتن مكالمه تلفنى دانسته‌اند؛ ولى برخى ديگر به دليل عدم اجتماع دو طرف معامله در يك مكان، قائل به عدم ثبوت آن شده‌اند. منشأ اختلاف در اين مسئله، اختلاف در مراد از مجلس در عنوان «خيار مجلس» است.(3)

در وجوب سجده هنگام شنيدن آيات سجده(-->آيات سجده)تفاوتى بين شنيدن آن به صورت حضورى يا از طريق تلفن نيست.(4)

• (1)تحرير الوسيلة 2/ 630 ؛ كلمة التقوى 2/ 77
• (2)مجمع المسائل 2/ 241 ؛ كلمة التقوى 7/ 177
• (3)فقه الصادق 17/ 25 ؛ كلمة التقوى 4/ 69 ـ 70
• (4)مستند العروة (الصلاة) 4/ 231 .