الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 6 صفحه : 27

احتباس‌ أوّلًا- التعريف:
الاحتباس يأتي في اللغة متعدّياً ولازماً [1] ، فيقال: احتبسه أي وقّفه وأمسكه، فهو حينئذٍ يرادف الحبس، كما يقال: احتبس بنفسه إذا وقف [2] ).
والاسم منه حُبسة كغُرفَة، فحُبسة اللّسان عدم طلاقته [3] ، ومنه يقال: الصمتُ حُبسة [4] ).
وقد يقال: إنّ الاحتباس إنّما هو تخصيص الإنسان شيئاً لخصوص نفسه، فيقال: احتبست الشي‌ء إذا اختصصته لنفسك خاصة [5] ).
ويستعمل الاحتباس في لسان الفقهاء في نفس المعنيين.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الحبس:
وهو المنع والإمساك» ، ولا يأتي إلّا متعدياً، بخلاف الاحتباس فإنّه قد يأتي متعدّياً، وقد يأتي لازماً، قال في القاموس: الحبس: المنع، واحتبسه حَبَسَهُ فَاحتَبَسَ لازم متعد [7] ).
2- الحجر:
الحجر والتحجير هو أن يجعل حول المكان حجارة، ويتصوّر منه معنى المنع، ومنه سُمّي العقل حجراً كما في قوله تعالى: «هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ» [8] ، والحرام حجراً كما في قوله تعالى: «هذِهِ أَنْعامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ» [9] ).
والمحجور عليه هو الممنوع من التصرّف، وهو يتعدّى بحرف الجَر، إلّا أنّ الفقهاء يحذفون الصلة تخفيفاً لكثرة الاستعمال ويقولون محجور [10] ).
3- الاعتقال:
وهو كالاحتباس يستعمل لازماً ومتعدّياً [11] ، فيقال: اعتقل‌

[1] لسان العرب 3: 19. القاموس المحيط 2: 299.
[2] مجمع البحرين 1: 352.
[3] لسان العرب 3: 19. المصباح المنير: 118.
[4] لسان العرب 3: 19. تاج العروس 4: 135.
[5] تاج العروس 4: 135.
[6] المصباح المنير: 118. تاج العروس 4: 134.
[7] القاموس المحيط 2: 299.
[8] الفجر: 5.
[9] الأنعام: 138.
[10] المصباح المنير: 121. مجمع البحرين 1: 366.
[11] معجم مقاييس اللغة 4: 72. لسان العرب 9: 327.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 6 صفحه : 27

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست