الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 6 صفحه : 122

أنّهما مع المستحبّات الأكيدة.
(انظر: صلاة، صلاة الجماعة)
3- قضاء الحاقن والحاقب:
قال المحقّق في عداد مكروهات القضاء: «وأن يقضي وهو غضبان، وكذا يكره مع كلّ وصف يساوي الغضب في شغل النفس كالجوع والعطش والغمّ والفرح والوجع ومدافعة الأخبثين وغلبة النعاس، ولو قضى والحال هذه نفذ إذا وقع حقّاً» [1]).
وقال العلّامة: «ويكره أن يتّخذ حاجباً وقت القضاء ... والقضاء مع غضب وشبهه ممّا يشغل الخاطر، ولو قضى حينئذٍ نفذ» [2]). وكذا في المستند وغيره [3]).
وقد روى أبو الأسود الدؤلي: أنّ رجلًا سأل أمير المؤمنين عن سؤال فبادر فدخل منزله ثمّ خرج فقال: «أين السائل؟» فقال الرجل: ها أنا يا أمير المؤمنين، قال: «ما مسألتك؟» قال: كيت وكيت، فأجابه عن سؤاله، فقيل: يا أمير المؤمنين كنّا عهدناك إذا سُئلت عن المسألة كنت فيها كالسكّة المحماة جواباً فما بالك أبطأت اليوم عن جواب هذا الرجل حتى دخلت الحُجرة؟
فقال: «كنت حاقناً، ولا رأي لثلاثة:
لا لحاقن ولا حاقب ولا حازق» [4]).
وليس في خصوص المقام رواية صحيحة، كما ليس في الصحاح عامّ يشمل المقام. نعم فيها بعض المعتبرة كمعتبرة السكوني وهي خاصّة بالغضب [5]، ولعلّ المحقّق وغيره حكموا به لمناسبة الحكم والموضوع، وللأخبار المختلفة الواردة في خصوص الجوع والعطش [6] والحزن [7]) والغضب وإن كانت أكثرها غير معتبرة.
وأمّا نفوذ القضاء فهو ممّا لا خلاف فيه؛ للعمومات السالمة عن المعارض بعد حمل النصوص السابقة على الكراهة؛ لقصورها عن إفادة الحرمة [8]).
(انظر: قضاء)

[1] الشرائع 4: 74.
[2] القواعد 3: 428.
[3] مستند الشيعة 17: 61. جواهر الكلام 40: 81.
[4] الأمالي (الطوسي): 514، ح 1125.
[5] الوسائل 27: 213، ب 2 من آداب القاضي، ح 1.
[6] الكافي 7: 413، ح 1. التهذيب 6: 226، ح 541.
[7] أورده في المسالك 13: 380. والرياض 13: 56. ولم نعثر على مصدره.
[8] جواهر الكلام 40: 83.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 6 صفحه : 122

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست