2- الحقب:
وهو الحبس [1] يقال: حقب وأحقب المطر: احتبس، والحاقب هو الحابس، وهو يعمّ الحاقن؛ لعدم اختصاصه بالبول، وقد يعطف على الحاقن ويراد به خصوص حابس الغائط بقرينة المقابلة كما في قوله عليه السلام: «لا صلاة لحاقن ولا لحاقب» [2]).
3- الزّنَن:
والاسم منه زنّين كسِجّيل، وهو الذي يدافع الأخبثين. ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «ثمانية لا يقبل اللَّه لهم صلاة ... والزّنّين» [3] أي حاقن، يقال: زنّ فذنّ أي حقن فقطر [4]). وقد يحكى روايته بالباء «زبن» كما في القاموس وغيره [5]، لكن المشهور روايته بالنون [6]). كما قد يجيء من زَنَأ بالهمز والتخفيف، ومنه قوله عليه السلام: «لا يصلّي الرجل وهو زناء أي حاقن» [7]). [1]
معجم مقاييس اللغة 2: 89. [2] الوسائل 7: 252، ب 8 من قواطع الصلاة، ح 5. [3] الوسائل 7: 253، ب 8 من قواطع الصلاة، ح 6. [4] لسان العرب 6: 96. [5] القاموس المحيط 4: 328. مجمع البحرين 2: 765. [6] النهاية (ابن الأثير) 2: 295، 317. [7] الوسائل 7: 253، ب 8 من قواطع الصلاة، ح 7. النهاية (ابن الأثير) 2: 314.