الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 3 صفحه : 450

أثر أوّلًا- التعريف:
ض‌ لغة:
الأثر- كما ذكر ابن فارس- له ثلاثة اصول [1]:
1- تقديم الشي‌ء، يقال: أثِرتُ بأن أفعلَ كذا، معناه: أفعله أوّل كلّ شي‌ء، ومنه الإيثار.
2- ذكر الشي‌ء، يقال: «أثرْتُ الحديث أثْراً- من باب قتل- نقلْتُه، والأَثَر اسم منه، وحديث مأثور، أي منقول» [2].
وفي اللسان: «حديث مأثور، أي يُخبِر الناسُ به بعضهم بعضاً، أي ينقله خلف عن سلف» [3]. وقال الراغب: «أثرت العلم:
رويته، وآثُره أثْراً وأثارة واثرة، وأصله:
تتبّعت أثره» [4].
3- رسم الشي‌ء الباقي، قال الخليل:
«والأثر بقيّة ما ترى من كلّ شي‌ء وما لا يرى بعد ما يُبقي عُلقةً» [5]. «وأثر الدار: بقيّتها. والجمع: آثار، مثل سبَب وأسباب» [6]. «والأَثارة: البقيّة من الشي‌ء، والجمع: أثارات» [7]. «وأثّرت فيه تأثيراً جعلت فيه أثَراً وعلامة» [8].
ض‌ اصطلاحاً:
1- وقد ورد عنوان (الأثَر) على لسان الفقهاء بمعنى المنقول، لكن لا مطلقاً بل مرادهم خصوص ما نُقل عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة المعصومين عليهم السلام.
2- كما أنّهم استعملوا عنوان (الأثر) بمعنى بقيّة الشي‌ء، وفي بعض الموارد تصدّوا لبيان معناه، ففي بحث الطهارة كالاستنجاء اصطلح جماعة من الأصحاب [9] تبعاً للشيخ [10] على ما يبقى في المحلّ بعد إزالة عين النجاسة بالأثر.

[1] معجم مقاييس اللغة 1: 53.
[2] المصباح المنير: 4.
[3] لسان العرب 1: 69.
[4] المفردات: 62.
[5] العين 8: 236.
[6] المصباح المنير: 4.
[7] معجم مقاييس اللغة 1: 55.
[8] المصباح المنير: 4.
[9] الوسيلة: 47. وانظر: السرائر 1: 97. الدروس 1: 89.
[10] المبسوط 1: 16.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 3 صفحه : 450

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست