الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 18 صفحه : 242

وقد وردت نصوص كثيرة في ذلك:
منها: ما رواه السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: سيّد الأعمال إنصاف الناس من نفسك، ومواساة الأخ في اللَّه، وذكر اللَّه على كلّ حال» [1].
ومنها: ما روي عن أبي جعفر عليه السلام قال:
«قال أمير المؤمنين عليه السلام: ألا إنّه من يُنصف الناس من نفسه لم يزده اللَّه إلّاعزّاً» [2].
وقد حملت هذه الروايات على استحباب الإنصاف في معاشرة الآخرين استحباباً مؤكّداً، وذكرها الفقهاء في أبواب المعروف [3].
وقد يحكم بوجوب الإنصاف في بعض الموارد، كما في باب القضاء، حيث يجب على القاضي أن ينصف بين المتخاصمين حتى من نفسه.
قال المحقّق النجفي ضمن ذكره لوظائف القاضي: «تجب التسوية بين الخصمين وإن تفاوتا شرفاً وضعة في السلام عليهما وردّه، والجلوس والنظر إليهما، والكلام معهما، والإنصات والعدل في الحكم، وغير ذلك من أنواع الإكرام، كالإذن في الدخول، وطلاقة الوجه» [4].
وقد وردت بذلك نصوص كثيرة:
منها: قول أمير المؤمنين عليه السلام لشريح في خبر سلمة بن كهيل: «... ثمّ واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتى لا يطمع قريبك في حيفك [5]، ولا ييأس عدوّك من عدلك» [6].
ومنها: ما رواه السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الإشارة، وفي النظر، وفي المجلس» [7].
وقال السيّد الطباطبائي: «وهذه النصوص مع اعتبار أسانيدها جملة وحجّية بعضها ظاهرة الدلالة على الوجوب، كما هو الأظهر الأشهر بين متأخّري الطائفة؛ وفاقاً للصدوقين، بل حكى عليه الشهرة المطلقة في المسالك والروضة» [8].

[1] الوسائل 15: 283، ب 34 من جهاد النفس، ح 2.
[2] الوسائل 15: 283، ب 34 من جهاد النفس، ح 3.
[3] المنهاج (الخوئي) 1: 355. مهذّب الأحكام 15: 280.
[4] جواهر الكلام 40: 139- 140.
[5] أي ميلك معه. انظر: النهاية (ابن الأثير) 1: 469.
[6] الوسائل 27: 211، 212، ب 1 من آداب القاضي، ح 1.
[7] الوسائل 27: 214، ب 3 من آداب القاضي، ح 1.
[8] الرياض 13: 79.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 18 صفحه : 242

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست