الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 51

بعضهم إلى أنّها ناظرة إلى معصية الكفر دون المعاصي الاخرى [1].
ولعلّه لذلك لم يستدلّ بالآية الكثير من فقهائنا.
الثاني- السنّة:
استدلّ الفقهاء- بالإضافة إلى سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في عدم محاسبته الآخرين على مخالفاتهم العمليّة أيّام الكفر [2]- بالأخبار، وهي متعددة، يقف على رأسها الخبر المشهور المعروف المرويّ من طرق الإمامية وغيرهم، وبعبارات مختلفة في كتب الحديث والفقه والتفسير واللغة، وهو المعروف بحديث الجَبّ أو حديث الهدم؛ حيث ورد فيه تعبيران:
أحدهما: ما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله:
«الإسلام يجبّ ما قبله».
وقد رواه من طرقنا علي بن إبراهيم القمّي في التفسير المنسوب إليه عند قوله تعالى: «وَقَالُوا لَن نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى‌ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً» [3]، حيث ذكر أنّ القائل هو عبد اللَّه بن أبي امية أخو امّ سلمة، وقد جاء يعرض إسلامه على النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح، فأعرض عنه صلى الله عليه وآله وسلم، فاستشفع باخته امّ سلمة، فقال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
«يا امّ سلمة، إنّ أخاك كذّبني تكذيباً لم يكذّبني أحد من الناس، هو الذي قال لي:
«لَن نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى‌ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً»»... قالت امّ سلمة: بأبي أنت وامّي يا رسول اللَّه، ألم تقل: إنّ الإسلام يجبّ ما كان قبله؟ قال: «نعم»، فقبل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إسلامه [4].
كما رواه أيضاً ابن أبي جمهور الأحسائي مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم [5].
ورواه كذلك الشيخ الطوسي في كتاب الخلاف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: «الإسلام يجبّ ما قبله، والتوبة تجبّ ما قبلها من الكفر» [6].
وأمّا الجمهور فقد رووا هذا الحديث‌

[1] انظر: مستند العروة (الصلاة) 1/ 5: 112.
[2] انظر: مستند العروة (الصوم) 2: 154. القواعد الفقهية (اللنكراني) 1: 261.
[3] الإسراء: 90.
[4] انظر: تفسير القمي 2: 26- 27. المستدرك 7: 448، ب 15 من أحكام شهر رمضان، ح 3.
[5] عوالي اللآلي 2: 54، ح 145، و224، ح 38.
[6] الخلاف 5: 469، م 13.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 51

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست