الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 321

للوقف ذكروا أنّه تحبيس الأصل وإطلاق المنفعة، ولعلّه لتفرّع المنفعة على الأصل.
وكذلك قولهم: اصول النسب، وهم الأبوان والأجداد والجدات من الطرفين، لتفرّع الولد عليهم [1].
وقولهم: اصول الشعر، ويقصدون أسفله ومنبته [2]؛ لتفرّع الشعر منه. وأيضاً اصول الأصابع، أي أسفلها ومحلّ اتصالها بالكفّ [3]. واصول الشجر مقابل ثمراتها، والأصل الذين يشهدون على الواقعة مباشرةً مقابل شهود الفرع الذين يشهدون على شهادة شهود الأصل [4].
2- المبدل منه:
وذلك كقولهم: «إذا بطل الأصل يصار إلى البدل؛ يعني إذا كان الأصل موجوداً لم يجز العدول عنه إلى البدل، فإذا كان المشتري قد قبض المبيع وظهر فساد البيع وجب ردّ عين المبيع لا بدله، وهكذا المغصوب» [5].
وربّما يعود الحديث عن شهود الأصل وشهود الفرع إلى هذا المعنى أيضاً.
3- الدليل [6].
ومن ذلك أدلّة الفقه: وهي الكتاب والسنّة والإجماع والعقل، من هنا قولهم:
الأصل في الصداق: الكتاب والسنّة والإجماع [7]. وقولهم: الأصل في صلاة الخوف: الكتاب والسنّة والإجماع [8].
ومن ذلك ما يجعل لتشخيص بعض الأحكام الظاهرية، ومثاله الاستصحاب أو البراءة [9] وغيرهما. وهذا اصطلاح اصولي خاصّ.
والبحث في أدلّة الفقه وحجيّتها والاصول العملية موكول إلى علم الاصول.

[1] انظر: الروضة 3: 304.
[2] انظر: جواهر الكلام‌ 3: 81، 83، و8: 74.
[3] انظر: جواهر الكلام 5: 175، 203، و10: 146.
[4] انظر: جواهر الكلام 41: 192.
[5] تحرير المجلّة 1: 166- 167.
[6] الاصول العامة للفقه المقارن: 39. وفي اصطلاحات الاصول: 34: «قد يطلق الدليل ويراد به الأمارة مقابل الأصل، وقد يطلق ويراد به القياس المؤلّف من صغرى وكبرى، وبهذا الاعتبار ينقسم إلى ثلاثة أقسام: أ- الدليل العقلي المستقل. ب- الدليل العقلي غير المستقل. ج- الدليل النقلي».
[7] التحرير 3: 525.
[8] التذكرة 4: 417.
[9] الاصول العامة للفقه المقارن: 39.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 13 صفحه : 321

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست