إشهار
أوّلًا- التعريف:
الإشهار لغة: مصدر أشهر بمعنى أعلن، والشهر بمعنى الإعلان والإظهار. يقال:
شهرته بين الناس وشهّرته، أي أبرزته وأوضحته [1].
وقال الفيّومي: إنّ « (أشهرته) بالألف بمعنى شَهَّرتُهُ فغير منقول» [2]. ولكن قال الجوهري: «شهرت الأمر، أشهره شهراً وشهرة» [3].
وقد استعمل الفقهاء أشهر بمعنى شهر كثيراً.
وشهر سيفه أي سلّه من غمده ورفعه على الناس [4].
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الإظهار:
وهو في اللغة: التبيين، والإبراز بعد الخفاء [5]، وعلى هذا فإنّ الفرق بين الإظهار والإشهار: أنّ الإشهار هو المبالغة في الإظهار. ومن هنا قالوا:
يستحبّ إشهار النكاح وإعلانه، ولم يقولوا: إظهاره؛ لأنّ إظهاره يكون بالإشهاد عليه فحسب.
2- الإعلان:
وهو ضدّ الإسرار، ويعني المجاهرة والمبالغة في الإظهار [6]، ويلاحظ فيه قصد الشيوع والانتشار، وعلى هذا يكون معنى الإشهار والإعلان واحداً.
3- الإفشاء:
وهو في اللغة: الإظهار والنشر، يقال: أفشى السرّ، إذا أظهره [7]،
[1] الصحاح 2: 705. النهاية (ابن الأثير) 2: 515. لسان العرب 7: 226. المصباح المنير: 326. القاموس المحيط 2: 94. [2] المصباح المنير: 326. [3] الصحاح 2: 705. [4] النهاية (ابن الأثير) 2: 515. لسان العرب 7: 227. القاموس المحيط 2: 94. [5] الصحاح 2: 732. لسان العرب 8: 279. القاموسالمحيط 2: 117. [6] الصحاح 6: 2165. لسان العرب 9: 374، 375. المصباح المنير: 427. القاموس المحيط 4: 353. [7] الصحاح 6: 2455. لسان العرب 10: 265. المصباحالمنير: 473.