قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ.

[خطبة عمرو و ابن عباس‌]

نَصْرٌ قَالَ عُمَرُ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْجَزَرِيُ‌[2] قَالَ:: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَبْلَ الْوَقْعَةِ الْعُظْمَى بِصِفِّينَ وَ هُوَ يُحَرِّضُ أَصْحَابَهُ بِصِفِّينَ فَقَامَ مُحَنِّياً عَلَى قَوْسٍ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَظِيمِ فِي شَأْنِهِ الْقَوِيِّ فِي سُلْطَانِهِ الْعَلِيِّ فِي مَكَانِهِ الْوَاضِحِ فِي بُرْهَانِهِ أَحْمَدُهُ عَلَى حُسْنِ الْبَلَاءِ وَ تَظَاهُرِ النَّعْمَاءِ وَ فِي كُلِّ لَزْبَةٍ مِنْ بَلَاءٍ[3] أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ إِنَّا نَحْتَسِبُ عِنْدَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مَا أَصْبَحَ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص مِنْ اشْتِعَالِ نِيرَانِهَا وَ ظَلَامِ جَنَبَاتِهَا وَ اضْطِرَابِ حَبْلِهَا وَ وُقُوعِ بَأْسِهَا بَيْنَهَا فَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌- وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* أَ وَ لَا تَعْلَمُونَ أَنَّ صَلَاتَنَا وَ صَلَاتَهُمْ وَ صِيَامَنَا وَ صِيَامَهُمْ وَ حَجَّنَا وَ حَجَّهُمْ وَ قِبْلَتَنَا وَ قِبْلَتَهُمْ وَ دِينَنَا وَ دِينَهُمْ وَاحِدٌ وَ لَكِنَّ الْأَهْوَاءَ مُتَشَتِّتَةٌ[4] اللَّهُمَّ أَصْلِحْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِمَا أَصْلَحْتَ بِهِ أَوَّلَهَا وَ احْفَظْ فِيهَا بَنِيهَا[5] مَعَ أَنَّ الْقَوْمَ قَدْ وَطِئُوا بِلَادَكُمْ وَ بَغَوْا عَلَيْكُمْ فَجِدُّوا فِي قِتَالِ عَدُوِّكُمْ وَ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ وَ حَافِظُوا عَلَى حُرُمَاتِكُمْ.

ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ ثُمَّ قَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ خَطِيباً فَقَالَ‌

[1] المعتصب، وصف من قولهم يوم عصيب أي شديد. و في الأصل:« المغتصب».

[2] ح:« الجريرى».

[3] اللزبة: الشدة. ح:« رزية».

[4] ح:« مختلفة».

[5] ح:« و احفظ فيما بيننا».