الإمام عليه السّلام في مكّة:

مرّ الخبر: أنّ الإمام عليه السّلام خرج من المدينة ليلة الأحد التاسع و العشرين من شهر رجب‌ [1] فأقبل حتى دخل مكّة ليلة الجمعة لثلاث مضين من شعبان‌ [2] أي ليلة ذكرى مولده عليه السّلام، دخلها و هو يقرأ: وَ لَمََّا تَوَجَّهَ تِلْقََاءَ مَدْيَنَ قََالَ عَسى‌ََ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوََاءَ اَلسَّبِيلِ [3] فأقام بمكّة شعبان و رمضان و شوّال و ذا القعدة و إلى الثامن من ذي الحجة [4] فأقبل أهلها يختلفون إليه و يأتونه و من كان بها من المعتمرين و أهل الآفاق.

و كان ابن الزبير بها قد لزم الكعبة، فهو قائم يصلّي عامّة النهار، و يطوف، و يأتي حسينا عليه السّلام فيمن يأتيه، فيأتيه اليومين المتواليين، و يأتيه بين كلّ يومين مرّة؛ و لا يزال يشير عليه برأيه. و كان أثقل خلق اللّه عليه الإمام عليه السّلام!لأنّه عرف أنّ أهل الحجاز لا يبايعونه و لا يتابعونه أبدا ما دام الإمام عليه السّلام بالبلد، و أنّ حسينا عليه السّلام أعظم في أعينهم و أنفسهم و أطوع في الناس منه‌ [5] .

و بلغ خبر ابن الزبير و الحسين عليه السّلام إلى يزيد فتخوّف من ضعف الوليد فبعث عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق أميرا على المدينة [6] و مكّة و الطائف و الحجّ‌ [7] و ذلك في شهر رمضان‌ [8] .

[1] تاريخ الطبري 5: 353 عن أبي مخنف و الإرشاد 2: 35.

[2] تاريخ الطبري 5: 387 عن أبي مخنف، و الإرشاد 2: 35.

[3] القصص: 22.

[4] تاريخ الطبري 5: 381 عن أبي مخنف، و الإرشاد 2: 66.

[5] تاريخ الطبري 5: 351 عن أبي مخنف، و الإرشاد 2: 36.

[6] تاريخ ابن الخياط: 144.

[7] المصدر السابق: 142.

[8] تاريخ الطبري 5: 343.