و الخبر كان عن ابن اسحاق و هو يقول: إن وفدهم رجع الى قومهم في أواخر شوال أو أوائل ذي القعدة للسنة العاشرة، أي قبل حجة الوداع بقليل.

و بعد أن ولّى وفدهم بعث إليهم عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي من بني النجار، ليفقّههم في الدين، و يعلّمهم السنة و معالم الاسلام، و يأخذ منهم صدقاتهم.

و كتب له كتابا أمره فيه بأمره و عهد إليه فيه عهده:

«بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا بيان من اللّه و رسوله‌ يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [1] عهد من محمد النبي رسول اللّه لعمرو بن حزم حين بعثه الى اليمن:

آمره بتقوى اللّه في أمره كلّه‌ إِنَّ اَللََّهَ مَعَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ اَلَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ و آمره أن يأخذ بالحق كما أمره اللّه، و أن يبشر الناس بالخير و يأمرهم به، و يعلّم الناس القرآن و يفقّههم فيه، و ينهى الناس أن لا يمس القرآن انسان إلاّ و هو طاهر، و يخبر الناس بالذي لهم و الذي عليهم، و يلين للناس في الحق، و يشتدّ عليهم في الظلم، فإن اللّه كره الظلم و نهى عنه فقال: أَلاََ لَعْنَةُ اَللََّهِ عَلَى اَلظََّالِمِينَ و يبشّر الناس بالجنة و بعملها، و ينذر الناس النار و عملها، و يستألف الناس حتى يفقّهوا في الدين، و يعلّم الناس معالم الحج و سنّته و فريضته و ما أمر اللّه به، و الحج الأكبر هو الحج و الحج الأصغر هو العمرة.

و ينهى الناس أن يصلّي أحد في ثوب واحد صغير إلاّ أن يكون ثوبا يثني طرفيه على عاتقيه، و ينهى الناس أن يحتبي أحد في ثوب واحد يفضي بفرجه الى السماء، و ينهى أن يعقص أحد شعر رأسه في قفاه.

و ينهى-إذا كان بين الناس هيج-عن الدعاء الى القبائل و العشائر، و ليكن دعواهم الى اللّه وحده لا شريك له، فمن لم يدع الى اللّه و دعا الى القبائل و العشائر فليقطفوا بالسيف حتى تكون دعواهم الى اللّه وحده لا شريك له.

[1] المائدة: 1 و هي كما يأتي نزلت مرة واحدة في حجة الوداع بعد هذا، فكيف هنا؟!