و مقاتل و ابن عباس يربط نزول الآية بالتحريم السابق، فهي مؤيدة لفحوى خبر القمي، و كلها تفيد أن قوله: ... وَ مََا كََانَ لَكُمْ... هي بداية آية مستقلة لا نهاية، كما الحال في آية التطهير في نهاية الآية 33 من السورة ذاتها. غ

آية التطهير:

روى الحسين بن الحكم الكوفي في «ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السّلام» بسنده عن شهر بن حوشب قال: أتيت أمّ سلمة زوج النبيّ صلّى اللّه عليه و آله لاسلّم عليها، فقلت لها: أ ما رأيت هذه الآية يا أمّ المؤمنين: ... إِنَّمََا يُرِيدُ اَللََّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (و كأنه كان يراها من أهل البيت) قالت:

[كنت‌]أنا و رسول اللّه على منامة لنا تحتنا كساء خيبري‌ [1] في البيت‌ [2] غداة ( [3] أو) كانت ليلة قارة (باردة [4] ) فقالت الخادم‌ [5] : هذا علي و فاطمة معهما الحسن و الحسين بالسدّة [6] فقال لي: قومي تنحّي عن أهل بيتي. فقمت فجلست في ناحية، فأذن لهم فدخلوا، فقبّل فاطمة و اعتنقها، و قبّل عليّا و اعتنقه، و ضمّ الحسن و الحسين صبيّين صغيرين‌ [7] و جاءت فاطمة ببرمة (قدر [8] ) فخار فيه حريرة

[1] ما نزل من القرآن: 72. و مجمع البيان 8: 559 عن تفسير أبي حمزة الثمالي.

[2] عنه في تفسير فرات: 333.

[3] تفسير فرات: 335.

[4] تفسير فرات: 333.

[5] الخادم في العربية اعم من الذكر و الانثى، و هنا انثى.

[6] تطلق على الباب و عتبتها و الظلة عليها و الساحة أمامها. مجمع البحرين.

[7] ما نزل من القرآن: 74. و مسند أحمد 6: 296.

[8] تفسير فرات: 335 و مجمع البيان 8: 559 عن تفسير الثعلبي النيسابوري. و في مسند أحمد 6: 292 و أسباب النزول للواحدي: 295.