خرج إبراهيم بن أدهم من بيروت يريد الناعمة ، فتبعه رجل يشيعه ، حتى إذا صار في الصنوبر ، وأراد أن يرجع قال له : يا أبا إسحاق ، أوصني يجب أن أفتن لك في الكلام وأوجز ، قال : اعلم أن الصائم الحاج المعتمر المجاهد المرابط ، المراعي نفسه عن الناس ، أستودعك الله.

[١٠١٢٣] يعقوب بن إسحاق بن دينار أبو يوسف

روى عن محمّد بن عائذ ، ومنبه بن عثمان ، وسليمان بن عبد الرّحمن ، وغيرهم.

روى عنه : عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر ، وغيره.

قال ابن أبي الدنيا : حدّثني يعقوب بن إسحاق بن دينار قال : قال لي قائل في منامي تراقبوا الله مراقبة من سمع الزجر وانتفع بالتجدير.

[١٠١٢٤] يعقوب بن إسحاق بن أبي عبد الرّحمن

أبو يوسف البصري العطار

حدّث بأطرابلس عن هشام بن عمار ، وعمرو بن مرزوق ، ومحمّد بن سلام ، والضحاك بن ... [١].

روى عنه أبو بكر ابن المقرئ ، وإبراهيم بن محمّد بن صالح بن سنان وغيرهما.

[١٠١٢٥] يعقوب بن إسحاق أبو يوسف اللغوي

المعروف أبوه بالسّكّيت

صاحب كتاب «إصلاح المنطق» وغيره [٢].

[١٠١٢٣] سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

[١٠١٢٤] سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

[١] لفظتان غير مقروءتين في مختصر أبي شامة ورسمها : ححوه المنحننن.

[١٠١٢٥] انظر ترجمته وأخباره في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٧٣ ومعجم الأدباء ٢٠ / ٥٠ وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٥ سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٦ بغية الوعاة ٢ / ٣٤٩ والنجوم الزاهرة ٢ / ٣١٧ والفهرست ٧٢ ونزهة الألباء ١٢٢. قال ابن خلكان : السكيت بكسر السين المهملة والكاف المشددة وبعدها ياء مثناة من تحتها ثم تاء مثناة من فوقها.

قال : وعرف بذلك لأنه كان كثير السكوت طويل الصمت ، وكل ما كان على وزن فعيل أو فعيليل فهو مكسور الأول. (وفيات الأعيان ٦ / ٤٠١).

[٢] من تصانيفه : الزبرج والألفاظ ، والأمثال ، والمقصور والممدود ، والمذكر والمؤنث ، والأجناس ، والفرق ،