وثّقه ابن عبد الرّحمن الكلبي وجماعة سواهم.

روى عنه نوح بن عمرو بن حويّ ، وصالح بن البختري ، ختن مروان بن محمّد الناقد [١] الطاطري ، وصف مقتل الوليد بن يزيد.

٧٨٩١ ـ نضلة بن عبيد ، [ويقال : ابن عمرو][٢] ويقال : ابن عائذ [٣] ، ويقال :

ابن عبد الله بن الحارث بن حبّان بن ربيعة بن دعبل بن أسد [٤] بن خزيمة

ابن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى ، ويقال : عبد الله بن نضلة ،

ويقال : خالد بن نضلة [٥] ، أبو برزة الأسلمي [٦]

صاحب رسول الله 6. سكن البصرة.

وحدّث عن النبي 6 أحاديث.

روى عنه الحسن البصري ، والأزرق بن قيس ، وأبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي ، وأبو العالية رفيع الرياحي ، وأبو الوضيء عباد بن نسيب [٧] القيسي ، وأبو المنهال سيّار بن سلامة ، وسعيد بن عبد الرّحمن [٨] بن جريج ، وأبو عثمان النهدي ، وعبد الله بن بريدة [٩] الأسلمي ، وعلي بن الحكم البنّاني ، وعبد الله بن مطرف ، وكنانة بن نعيم العدوي ، وشريك ابن شهاب الحارثي ، وعبد الرّحمن بن جويبر ، وسعيد بن جمهان ، والقاسم بن عوف الشيباني ، وابنه المغيرة بن أبي برزة.

وكان مع معاوية بالشام.

وقدم دمشق على يزيد بن معاوية ، وكان عنده حين أتي برأس الحسين بن علي.

[١] كذا بالأصل وم ، وسقطت اللفظة من «ز».

[٢] ما بين معكوفتين من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

[٣] في أسد الغابة وتهذيب الكمال : عابد.

[٤] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي أسد الغابة وتهذيب الكمال : أنس.

[٥] أقحم بعدها بالأصل : ويقال.

[٦] ترجمته في أسد الغابة ٤ / ٥٤٥ والإصابة ٣ / ٥٥٦ وفيها : ابن أنس بن جذيمة. وتهذيب الكمال ١٩ / ٩٦ وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٢٧ والتاريخ الكبير ٨ / ١١٨ والجرح والتعديل ٨ / ٤٩٩ وحلية الأولياء ٢ / ٣٢ وتاريخ بغداد ١ / ١٨٢ وسير الأعلام النبلاء ٣ / ٤٠. وبرزة بفتح الباء وسكون الراء (المغني).

[٧] بالأصل وم و «ز» : شبيب ، تحريف ، والمثبت عن سير الأعلام ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٢٩.

[٨] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : عبد الله.

[٩] في «ز» : يزيد.