[قال ابن عساكر :][١] ولم يذكره البخاري في تاريخه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، نا حسن بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي قال [٢] : نضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية ، وهذه الأحاديث بأسانيده غير محفوظة ، وليس للنضر حديث كثير.

وقال أبو حاتم بن حبان [٣] فيما حكاه المقدسي عنه النّضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية من الشام ، يروي عن محمّد بن المنكدر ، روى عنه أهل الشام ، منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاحتجاج به.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو صادق محمّد بن أحمد بن جعفر ، أنا أحمد بن محمّد ابن زنجويه ، نا أبو أحمد العسكري ، قال : وأما محرز بالحاء غير معجمة ، وبعدها زاء غير معجمة يليها زاي فمنهم : النضر بن محرز ، روى عن أبي الزعيزعة عن مكحول ، روى عنه إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدارقطني قال : النّضر بن محرز عداده في الشاميين ، روى عن محمّد بن المنكدر ، عن أنس بن مالك ، منكر الحديث.

قرأت على أبي محمّد السّلمي عن أبي زكريا البخاري.

ح وحدّثنا خالي أبو المعالي القاضي ، نا نصر بن إبراهيم ، أنا أبو زكريا ، نا عبد الغني ابن سعيد قال : النّضر بن محرز ضعيف.

قرأت على أبي محمّد عن علي بن هبة الله [٤] قال : وأما نضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة : النّضر بن محرز شامي ، يروي عن محمّد بن المنكدر ، وأنس ، منكر الحديث.

٧٨٩٠ ـ النّضر بن يحيى بن معرور الكلبي الأخباري

حدّث عن سليمان بن عبيد الله بن مروان ، ويزيد ، وعبد الرّحمن ابني مصاد الكلبي ، وأبي بكر بن يزيد بن الوليد ، ونوح بن عمرو بن حويّ الأكبر ، ويعقوب بن عبد الرّحمن بن سليم الكلبي ، وعبد الغفّار بن العبّاس اللخمي.

[١] زيادة منا.

[٢] الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢٩.

[٣] الأصل : حسان ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٤] كذا بالأصل وم عبد الله ، وفي «ز» : هبة الله وهو ما أثبت.