responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 61  صفحه : 334

الحافظ ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي ، وقال الأعشى [١] :

أجارتنا بيني ، فإنك طالقه [٢]

ومرموقة ما كنت فينا وواقعه

أجارتنا بيني فإنك طالقه

كذاك أمور الناس تغدو طارقه

وبيني فإن البين خير من العصا

وأن لا تزال فوق رأسك بارقه

حبستك حين لامني كل صاحب

وخفت بأن تأتي لدى ببائقه

قال الشافعي في القديم في غير هذه الرواية ، فقال عروة بن الزبير : وافق طلاق الأعشى ما نزل في القرآن في الطلاق.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي عثمان الصابوني ، أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر قال : قال الأعشى [٣] :

علقتها عرضا وعلقت رجلا

غيري ، وعلّق أخرى غيرها الرجل

وعلّقته فتاة ما يحاولها

من قومها ميت يهذي بها وهل

وعلقتني أخرى ما تلائمني

فاجتمع الحب حبّا كله خبل

فكلنا مقدم يهذي بصاحبه

نائي ودان ومخبول ومختبل

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون ، أخبرنا أبو علي بن شاذان ، أنشدنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني ، أنشدنا أبو الحسن الأخفش ، أنشدنا محمد بن يزيد للأعشى [٤] في صفة الخمر [٥] :

لا تشربن ثمانيا وثمانيا

وثلاث عشرة واثنتين وأربعا

بالطاس أسقى من سلافة قهوة

كالمسك يحسبها النجيع المنفقا

من خمرة بانت بباب صفوه

تدع الفتى ملكا يميل مصرعا

من خمر بابك [٦] معربا بمراحها

أو خمر عانة أو بنات مشيعا

بالجلسات يطيّب أردانه

بالريّ [٧] يضرب لي تكر الأصبعا


[١] الأبيات في الأعشى ص ١٢٢.

[٢] صدره في الديوان : وبيني حصان الفرج غير ذميمة.

[٣] الأبيات في ديوان الأعشى ص ١٤٥.

[٤] بالأصل ود ، و «ز» ، وم : الأعشى.

[٥] الأبيات في الشعر والشعراء ١ / ٢٥٨.

[٦] بياض بالأصل ، و «ز» ، وم ، والمثبت بدون إعجام عن د.

[٧] في «ز» : بالدف ، وفي الشعر والشعراء : بالونّ.

نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 61  صفحه : 334
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست