أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال [١] : ثم عزل عبيد الله بن قثم ـ يعني ـ عن مكة سنة سبعين ومائة ، واستعمل عليها موسى بن عيسى ، وعلى اليمن.

قال [٢] : وفي سنة إحدى وسبعين ومائة عزل موسى بن عيسى في صفر وولّي عبيد الله [٣] بن قثم مكة ، وكان بالطائف ، وفي [٤] سنة ثمانين ومائة حج بالناس موسى بن عيسى ، وفي سنة ثنتين وثمانين ومائة حجّ بالناس موسى بن عيسى.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد ابن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال [٥] : سنة ثمانين ومائة أقام الحجّ موسى بن عيسى ، وقال [٦] : سنة اثنتين وثمانين ومائة أقام الحج موسى بن عيسى قال : وولّى ـ يعني ـ هارون الرشيد المدينة موسى بن عيسى بن موسى بن محمّد بن علي ثم عزله ، وولّى إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم.

قال : ونا خليفة قال [٧] : في تسمية عمّال المهدي على الكوفة فذكرهم ثم قال : وولّى روح بن حاتم [٨] ثم عزله ، وولى موسى بن عيسى حتى مات المهدي فأقره موسى ـ يعني ـ الهادي حتى مات موسى ـ يعني ـ فولي الرشيد وعليها موسى بن [عيسى بن][٩] علي ، فوجهه أمير المؤمنين هارون إلى مصر ، وولى ابنه العبّاس بن موسى ثم عزله ، وولى يعقوب بن أبي جعفر ، فلم يأتها ، واستخلف الحجواني بحر [١٠] بن بشر بن حجوان الحارثي ، ثم عزله ، وولى موسى بن عيسى ، ثم عزله ، وولى العبّاس بن موسى بن عيسى شهرين ثم عزله ، وولى إسحاق بن الصباح الكندي ثلاثة أشهر ثم عزله ، وولى جعفر بن جعفر بن أبي جعفر فلم يأتها ، وولاها منصور بن عطاء الخراساني مولى بني ليث ، ثم عزله ، وولى موسى بن عيسى حتى مات هارون.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا الحسن بن عيسى بن المقتدر ، نا أحمد بن منصور

[١] رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ١ / ١٦١.

[٢] المعرفة والتاريخ ١ / ١٦٢.

[٣] تحرفت بالأصل و «ز» ، وم ، ود ، إلى : عبد الله.

[٤] المعرفة والتاريخ ١ / ١٧١ و١٧٣.

[٥] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٥١.

[٦] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٥٦.

[٧] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٤٦.

[٨] كذا بالأصل وم ، ود ، و «ز» ، والذي في تاريخ خليفة : البصرة وعليها روح بن حاتم ، فعزله موسى.

[٩] الزيادة عن تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٦٢.

[١٠] كذا رسمها بالأصل وم ، ود ، و «ز» ، والذي في تاريخ خليفة : يحيى.