أرسلت إليك برسالة لتبلّغها ، قلت : من أرسلك؟ قال : أرسلني إليك الله ، لأن تعلم معاوية الرّحّال أنه من أهل الجنّة ، قلت : من معاوية؟ قال : ابن أبي سفيان [١].

أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ميمون ، أنا أبو الفرج العبّاس بن محمّد بن حبان بن موسى بن حبّان ، نا أبو العباس عبد الله بن عتّاب بن الزفتي [٢] ، أنا محمّد بن محمّد بن مصعب المعروف بوحشي [٣] ، نا محمّد بن المبارك ، نا الوليد ، حدّثني خالد بن دهقان ، عن من حضر عبد الملك بن مروان حين قدم عليه وفد بني حنيفة.

فقال عبد الملك : هل فيكم من حضر قتل مسيلمة؟ قال رجل منهم : نعم ، فأنشأ يحدّثه بالوقعة التي كانت [٤] بينهم ، قال عبد الملك : فمن ولي قتل مسيلمة [٥]؟ قال : رجل أصبح الوجه ، كذا وكذا ، فقال عبد الملك : قضيت والله لمعاوية ، قال خالد [٦] : وكان معاوية يدّعي ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، نا أبو الحسن اللنباني [٧] ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا [أبو][٨] إسحاق الهمداني سعيد ابن زنبور بن ثابت ، نا عمرو بن يحيى بن سعيد ، عن جدّه [٩].

أن أبا هريرة كان يحمل الإداوة ، فمرض فأخذها معاوية فحملها مع رسول الله 6 ، فلمّا فرغ رسول الله 6 رفع رأسه مرة أو مرتين فقال : «يا معاوية ، إن ولّيت أمرا فاتّق الله واعدل».

قال : فما زلت أظن أنّي مبتلى بالعمل لقول رسول الله 6 حتى ابتليت [١٢٣٢٣].

[١] ورواه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٣٢ وعقب بقوله : وفيه ضعف وهذا غريب جدا ، ولعل الجميع مناما ، ويكون قوله : إذ انتبهت من نومي مدرجا لم يضبطه ابن أبي مريم والله أعلم.

[٢] تحرفت في «ز» إلى : الرقي.

[٣] تحرفت في «ز» إلى : بوحوشي.

[٤] بالأصل ، ود ، وم : كان.

[٥] من قوله : مسيلمة ... إلى هنا سقط من «ز» ، فاختل المعنى.

[٦] يعني خالد بن دهقان.

[٧] تحرفت بالأصل وبقية النسخ إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

[٨] سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز» ، وم.

[٩] البداية والنهاية بتحقيقنا ٨ / ١٣٢.