أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني [المزكي][١] ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد [٢] ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، حدّثنا الأنصاري ـ وهو أبو علي محمّد بن شعيب ـ حدّثنا محمّد شيبة الراهبي ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة [٣] قال :

قال رسول الله 6 : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلّا المكتوبة» [١١٢٣٩].

أخبرتنا أم الرضا ضوء بنت حمد بن علي قالت : أنبأتنا أم الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية الواعظة ، حدّثنا أبو الحسين عبد الواحد بن محمّد بن شاه الشيرازي ـ إملاء ـ حدّثني عبد الواحد بن بكر ، حدّثنا أحمد بن أبي دجانة ، حدّثنا محمّد بن شيبة ، حدّثنا أحمد ابن أبي الحواري ، حدّثنا أبو سليمان الدّاراني قال : سمعت صالح بن عبد الجليل يقول :

ذهب المطيعون لله بلذيذ العيش في الدنيا والآخرة ، يقول الله لهم يوم القيامة : رضيتم بي في الدنيا بدلا من خلقي ، فلكم اليوم عندي حبوتي وكرامتي ، وآثرتموني في الدنيا على شهواتكم ، فعندي اليوم فباشروها ، فوعزتي ما خلقت الجنّان إلّا من أجلكم.

حرف الصّاد في أسماء آباء المحمّدين

٦٤٥٤ ـ محمّد بن صالح بن بيهس [٤] بن زميل [٥] بن عمرو بن هبيرة

ابن زفر بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة

ابن عامر بن صعصعة الكلابي [٦]

المتغلب على دمشق أيام أبي العميطر ، والمقاوم له.

من وجوه قيس وشجعانهم وشعرائهم.

[١] زيادة عن «ز».

[٢] في «ز» : أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني.

[٣] زيد في «ز» : رضي‌الله‌عنه.

[٤] بيهس الباء الموحدة والياء ، آخر الحروف وبعد الهاء سين مهملة ، كما في الوافي.

[٥] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المختصر : نفيل.

[٦] ترجمته في الوافي بالوفيات ٣ / ١٥٦ وتحفة ذوي الألباب ١ / ٢٦١ وأمراء دمشق ص ٩٧ وفيه : «بهيس» وشذرات الذهب ٣ / ٢٤ والعبر ١ / ٣٢٨.