العزيز ، عن مكحول ، وربيعة بن يزيد عن عبد الله بن حوالة ، قال :

سمعت رسول الله 6 يقول : «سيجندون أجنادا ، جندا بالشام ، وجندا بالعراق ، وجندا باليمن» ، قال عبد الله : فقمت ، فقلت : خر لي يا رسول الله ، فقال : «عليكم بالشام ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، فإنّ الله قد تكفّل لي بالشام» [١٠٧٠٤].

[قال ابن عساكر :][١] المشهور عندنا عبد الله بن الحسين بن محمّد بن جمعة ، فإن كان [٢] هذا عمه وإلّا فهو هو.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو منصور العطار ، قالا [٣] : قال لنا أبو بكر الخطيب [٤] :

لؤلؤ بن عبد الله أبو محمّد القيصري. حدث عن قاسم بن إبراهيم الملطي ، وإبراهيم بن محمّد النّصيبي الصوفي ، وأحمد بن إبراهيم بن غالب البلدي ، وهشام بن أحمد بن [٥] عبد الله بن كثير ، والحسن بن حبيب [٦] الدمشقيين ، حدّثنا عنه علي [٧] بن عبد العزيز الطاهري ، وأبو بكر البرقاني ، والقاضي أبو العلاء الواسطي ، ومحمّد بن عمر بن بكير المقرئ ، سألت البرقاني عن لؤلؤ القيصري فقال : كان خادما ، حضر مجلس أصحاب الحديث فعلقت عنه أحاديث ، قلت : كيف حاله؟ قال : لا أخبره.

قال الخطيب : ولم أسمع أحدا من شيوخنا يذكره إلّا بالجميل.

٥٨٥٩ ـ لؤلؤ بن عبد الله أبو محمّد البشراوي ، ويقال : البشاري [٨]

يلقب بمنتجب الدولة أمير دمشق في أيام الملقب بالحاكم بعد مظفر المنيري [٩] ، وليها يوم الأحد لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى وأربع مائة ، وقيل يوم الاثنين.

[١] الزيادة منا للإيضاح.

[٢] لفظة «كان» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٣] بالأصل : «قال» والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

[٤] تاريخ بغداد ١٣ / ١٨ ـ ١٩.

[٥] في تاريخ بغداد : «وابن» تصحيف ، وفي م ، ود ، وت ، كالأصل.

[٦] بالأصل ، وم ، ود ، وت : «شعيب» تصحيف. والمثبت عن تاريخ بغداد ، وقد مرّ صوابا في أول الترجمة.

[٧] كلمتا «علي بن» استدركتا على هامش ت. وبعدهما صح.

[٨] تحفة ذوي الألباب ٢ / ٢١ وأمراء دمشق للصفدي ص ٩٢ وتاريخ ابن القلانسي ص ٦٦ والعبر ٣ / ٨١ والبداية والنهاية ٤ / ٣٤٥.

[٩] ترجمته في تحفة ذوي الألباب ٢ / ١٩.