أخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافى بن زكريا القاضي [١] ، حدّثني أبو النضر العقيلي ، أنا محمّد بن زكريا ، نا عبيد الله [٢] بن محمّد بن عائشة ، حدّثني أبي.

أن هشام بن عبد الله حجّ في خلافة عبد الملك أو الوليد ، فطاف بالبيت ، وأراد أن يستلم الحجر ، فلم يقدر عليه من الزحام ، فنصب له منبر ، فجلس عليه ، وأطاف به أهل الشام ، فبينا هو كذلك إذ أقبل عليّ بن حسين عليه إزار ورداء ، أحسن الناس وجها ، وأطيبهم رائحة ، بين يديه [٣] سجادة كأنها ركبة عنز [٤] فجعل يطوف بالبيت ، فإذا بلغ إلى موضع الحجر تنحّى الناس له عنه حتى يستلمه هيبة له وإجلالا ، فغاظ ذلك هشاما ، فقال رجل من أهل الشام لهشام : من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فأفرجوا له عن الحجر؟ فقال هشام : لا أعرفه ، لئلا يرغب فيه أهل الشام ، فقال الفرزدق وكان حاضرا : لكني أعرفه ، فقال الشامي : من هو يا أبا فراس؟ فقال الفرزدق :

قال [٥] أبو عبد الرّحمن : سرق الفرزدق هذا البيت من الحرّ بن الديلي.

قال القاضي : ويروى : في كفه جيهن ، وهو الخيزران [٦].

[١] الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي ٤ / ١٠٧ وما بعدها وتهذيب الكمال ١٣ / ٢٤٨ و ٢٤٩.

[٢] كذا بالأصل وم و «ز» ، وتهذيب الكمال ، وفي الجليس الصالح : عبد الله.

[٣] في «ز» ، وم ، والمصدرين : عينيه.

[٤] كذا بالأصل و «ز» ، وتهذيب الكمال ، وغير مقروءة في م ، وفي الجليس الصالح : غير.

[٥] ما بين الرقمين كذا بالأصل وم و «ز» ، وليس في الجليس الصالح.

[٦] ما بين الرقمين كذا بالأصل وم و «ز» ، وليس في الجليس الصالح.