من الوفد الذين قدموا عليه ، فأمره عليهم ، ثم قلنا : يا نبي الله ، إنّ لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها ، واجتمعنا عليها وإذا كان الصيف قلّ ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا ، وقد أسلمنا ، وكلّ من حولنا عدو لنا ، فادع الله لنا في بئرنا أن يسعنا [١] ماؤها فنجتمع عليها ولا نتفرق ، فدعا بسبع حصيات ، فعركهن في يده ودعا فيهن ثم قال : «اذهبوا بهذه الحصيات ، فإذا أتيتم البئر فالقوا واحدة واحدة ، واذكروا اسم الله عزوجل».

قال الصّدائي : ففعلنا ما قال لنا [٢] فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها ـ يعني البئر

هذا حديث حسن وقع لي عاليا.

رواه البغوي في معجمه عن عبد الرّحمن بن صالح الأزدي ، عن عيسى بن يونس ، عن عبد الرّحمن الإفريقي بإسناده نحوه :

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، نا عبد الله بن محمّد ، نا عبد الرّحمن [٣] بن صالح الأزدي.

فذكره.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ أبو الحسن رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا النضر بن عبد الله الحلواني ، نا أبو عبد الرّحمن المقرئ ، نا عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الإفريقي ، وكان أوّل مولود ولد بالمغرب من إفريقية ، حدّثني مسلم بن يسار ، عن سفيان بن وهب ، عن عمر بن الخطّاب قال : سمعت رسول الله 6 يقول : «كلّ مسكر حرام» [٧٠٢٤].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي [٤] ، نا الجنيدي ، ثنا البخاري ، نا عبد الله بن يزيد ، ثنا عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم أبو خلف [٥] الإفريقي الشّعباني المعافري ، كان جاز المائة.

وبلغني عن المقرئ أنه [قال :] مات سنة ست وخمسين ومائة ، كذا قال ، والصواب : أبو خالد.

[١] عن م وبالأصل : يشبعنا.

[٢] الأصل : «منا» والصواب عن م.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : عبد الله.

[٤] الكامل لابن عدي ٤ / ٢٨٠.

[٥] كذا بالأصول وابن عدي ، وهو تحريف ، والصواب أبو خالد ، وسينبه المصنف إلى ذلك في آخر الخبر.