الحسن ، نا أحمد بن عمير ، نا صفوان بن عمرو ، ومحمّد بن عوف ، قالا : نا عبد الوهّاب بن نجدة ، أنا إسماعيل بن عياش ، عن حبيب بن صالح قال : سمعت ثابت بن أبي ثابت يحدّث عن عبد الله بن معانق الدّمشقي ، حدّثني عبد الرّحمن بن غنم الأشعري ، عن أبي عامر الأشعري : بحديث ذكره.

قرأت على أبي محمّد عبد الله بن أحمد [١] بن عمار بن الخضر ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا أبو موسى عمران بن بكار ، حدّثنا عبد الوهّاب بن نجدة ، نا إسماعيل بن عياش ، حدّثني حبيب بن أبي موسى بن أبي موسى [٢] قال : سمعت ثابت بن أبي ثابت يحدّث عن عبد الله بن معانق الدّمشقي عن عبد الرّحمن بن غنم فذكر حديثا.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال [٣] :

عبد الله بن معانق الأشعري قال عبد الله بن يوسف ، عن عبد الرّحمن بن ميسرة [٤] ، عن عطية ، عن عبد الله ، عن عبد الرّحمن بن غنم [٥] ، عن أبي ذرّ عن النبي 6 : «في الجنّة مائة درجة للمجاهدين» [٦٨٢٩].

وقال الربيع بن روح : نا ابن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلّام ، عن ابن معانق الأشعري ، عن أبي مالك الأشعري ، عن النبي 6.

أخبرنا [أبو عبد الله الخلال شفاها إذنا أنا][٦] عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق ، أنا أحمد [٧] بن عبد الله ـ إجازة ـ.

[١] كذا بالأصل ، وفي المطبوعة : «أسد» ولم يذكره ابن عساكر في المشيخة.

[٢] كذا بالأصل : «ابن أبي موسى» مكرر ، ولم يكرر في المطبوعة ، وهو حبيب بن صالح الطائي ، أبو موسى الشامي الحمصي ، ويقال : حبيب بن أبي موسى (ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ١٢٣).

[٣] التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ١٩٤.

[٤] في التاريخ الكبير : سمرة. تحريف. انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٣٩٩.

[٥] التاريخ الكبير : «عثمان» خطأ ، وقد مرّ أول الترجمة ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٣٣١.

[٦] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف للإيضاح وتقويم السند ، عن المطبوعة وأسانيد مماثلة.

[٧] كذا ، ومرّ في أسانيد مماثلة : حمد.