أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عمر بن محمّد الناقد ، أنا جعفر بن محمّد الفريابي حدّثنا عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقندي ، نا مروان بن محمّد ، نا أبو يزيد الخولاني ، وكان شيخا صدوقا ، وكان ابن وهب يحدّث عنه ، حدّثني سيّار بن عبد الرّحمن الصّدفي عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : فرض رسول الله 6 زكاة الفطر طعمة للمساكين ، وطهرة للصيام من اللغو والرّفث ، فمن أدّى قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أدّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.

رواه أبو داود [١] عن الدارمي.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل بن الحسين العلوي ، وأبو الفضل محمّد بن إسماعيل الأنصاري ، وأبو المحاسن أسعد بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت بن عيسى ، وأبو عبد الله الحسين بن محمّد بن الحسين ، قالوا : ثنا أبو الحسن الداودي ، نا عبد الله بن أحمد ، أنا عيسى بن عمر ، أنا عبد الله بن عبد الرّحمن ، أنا يحيى بن حسان ، نا سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي 6 قال : «نعم الإدام ـ أو الأدم ـ الخل».

رواه مسلم [٢] ، وأبو عيسى [٣] عن الدارمي.

أخبرنا أبو الحسن : [٤] ابن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : ثنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب [٥] ، أخبرني علي بن أبي علي المعدل ، نا أبو سعيد [٦] عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد السّمرقندي الحافظ في كتابه إلينا حدّثني محمّد بن محمّد بن صالح بن شعيب [٧] النسفي بسمرقند ، نا محمّد بن عثمان بن سالم السّمرقندي ، نا العبّاس بن جعفر الصّغاني [٨] ، نا محمّد بن إسحاق الصنعاني [٩] ، نا

[١] سنن أبي داود ، كتاب الزكاة ، باب زكاة الفطر رقم ١٦٠٩.

[٢] أخرجه مسلم في الأشربة ، باب فضيلة الخل والتأدم به رقم (٢٠٥١).

[٣] سنن الترمذي ، في الأطعمة ، باب ما جاء في الخلّ رقم (١٨٤٠).

[٤] بالأصل : الحسين.

[٥] تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠.

[٦] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : أبو سعيد.

[٧] عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : سعيد.

[٨] تاريخ بغداد : الصاغاني.

[٩] تاريخ بغداد : الصاغاني.