مالك بن أنس ، عن خبيب بن عبد الرّحمن الأنصاري ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أي هريرة أنه قال : قال رسول الله 6 :

«سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلّق بالمسجد ، إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابّا في الله ، اجتمعا على ذلك ، وتفرّقا ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال إلى نفسها فقال : إني أخاف الله تعالى ، ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» [٤٩٢٧].

أخبرنا أبو الحسن رزيق بن معاوية بن عمّار العبدري ـ بمكة ـ نا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن عبد الله الصّقلي ـ إمام المالكية بمكة ـ نا القاضى أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي ، نا الفقيه أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث القرطبي ، نا أبو عيسى يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى [١] ، عن أبيه عبيد الله بن يحيى بن يحيى ، نا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر :

أن رسول الله 6 أناخ بالبطحاء الذي بذي الحليفة ، وصلّى بها ، قال نافع : وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك.

حدّثني أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن الأشيري ـ بدمشق ـ قال : سألت أبا جعفر أحمد بن علي بن خلف بن يونس بن غزلون الأموي الأندلسي التطيلي عن مولد أبي الوليد الباجي فقال : سألت الباجي عن مولده فقال : ولدت سنة أربع وأربعمائة ، قال أبو جعفر : ثم رأيت بعد ذلك تاريخ مولده بخط أمّه ، وكانت فقيهة ، ولد ابني سليمان في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعمائة.

سمعت أبا محمّد عبد الله بن محمّد الأشيري يقول : سمعت أبا جعفر أحمد بن علي بن غزلون يقول : سمعت أبا الوليد الباجي يقول :

كان أبي من تجار القيروان من باجة القيروان [٢] ، وكان يختلف إلى الأندلس ، ويجلس إلى فقيه بها ، يقال له أبو بكر بن شماخ وتعجبه طريقته ، فكان يقول : ترى أرى

[١] كتب فوقها بالأصل كلمة صح.

[٢] كذا بالأصل ، ويقول الذهبي في سير الأعلام ١٨ / ٥٣٦ أصله من مدينة بطليوس (مدينة بالأندلس) فتحول جده إلى باجة بليدة قرب إشبيلية فنسب إليها ، وما هو من باجة المدينة التي بأفريقية (كذا).