مهدي ، أنبأنا عبد العزيز بن [أحمد] الكتاني ، أنبأنا أبو نصر بن الجبّان ، أنبأنا جعفر [١] بن الفضل المؤذن ، نبأنا محمّد بن العبّاس بن الدّرفس ، نبأنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا سليمان الداراني [٢] يقول : كان الحسن لا يجلس مجلسا إلّا ذكر الحجّاج فدعا عليه ، فرآه في المنام قال : فقال : أنت الحجّاج؟ قال : أنا الحجّاج ، قال : ما فعل بك ربّك؟ قال : قتلت بكلّ قتلة قتلة ، ثم عزلت مع الموحّدين قال : فأمسك الحسن بعد ذلك عن شتمه [٣].

١٢١٨ ـ الحجّاج بن يوسف بن أبي منيع عبيد الله بن أبي زياد

أبو محمّد الرّصافي [٤]

سمع جده عبيد الله بن أبي زياد ، أبا منيع الرّصافي.

روى [عنه][٥] عمرو [٦] بن محمّد بن بكير الناقد ، وأبو عبد الله محمّد بن أسد الخشي [٧] الإسفرايني ، وأبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي ، وأبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ، انتهى.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمّد بن هبة الله بن الحسن ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، نبأنا يعقوب بن سفيان [٨] ، نبأنا أبو اليمان ، أخبرني شعيب حينئذ.

قال : ونبأنا يعقوب ، قال : ونبأنا حجّاج بن أبي منيع ، حدثني جدي ، جميعا عن الزهري ، أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله 6

[١] في بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٠٩٩ أنبأنا الفضل بن جعفر المؤذن.

[٢] بالأصل «الداربي» والمثبت عن ابن العديم.

[٣] الخبر في بغية الطلب ٥ / ٢٠٩٩ نقلا عن ابن عساكر ، وعقب محققه في الحاشية بقوله «هذا الخبر ليس في تاريخ ابن عساكر» كذا ، وهو خطأ.

[٤] ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٤٤٧ وبغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢١٠٠ والرصافي : هذه النسبة إلى رصافة الشام التي كان ينزلها هشام بن عبد الملك وتنسب إليه ، فيقال : رصافة هشام (انظر الأنساب).

[٥] زيادة لازمة عن مصدري ترجمته.

[٦] بالأصل «عمر» خطأ والصواب عن تهذيب التهذيب.

[٧] إعجامها غير واضح بالأصل ، والمثبت عن سير الأعلام (ترجمته ١٠ / ٦٥٥) وفيها الخوشي بالواو ، ويقال : الخشني.

[٨] الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ٢٤٩ وما بعدها.