فتناول سيفا وجحفة [١] ، فردهم ولم يرجع حتى دمي [٢] سيفه ثم رجع فقعد ، فعاد أهل الشام فدخلوا المسجد فقال : يا ثابت قم فردهم عني ، فقام فردهم حتى أخرجهم من المسجد. فلما قتل ابن الزبير لحق ثابت بعبد الملك بن مروان فأكرمه ، ثم قال له يوما :

فيمن غضب عليك أبوك؟ قال : أشرت عليه أن يخرج من مكة فعصاني وغضب علي ، وكان عبد الملك قد قبض أموال ابن الزبير ، فقال له ثابت : إن رأيت أن تردّ عليّ حصتي من مال أبي فافعل ، فردّها عليه ، فقال ثابت لحمزة : كيف ترى أبا بكر كان صانعا لو رأى هؤلاء قد سلّموا إليّ حصتي من ميراثه من بني ولده ، وكنت أبغضهم إليه؟ فقال : تالله إن كان يحاكمهم إلّا بالسيف.

قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم العلوي وأبو الوحش المقرئ عنه ، أخبرنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت [٣] ، حدّثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش الحكيمي ، حدّثنا عون بن محمد الكندي ، حدّثنا أبي ، حدّثنا جعفر بن عبيد الله العلوي ، حدّثني أبي عن جده قال : قال عبد الملك بن مروان لثابت بن عبد الله بن الزبير : أبوك كان أعلم بك حيث كان يشتمك ، قال : يا أمير المؤمنين أتدري لم كان يشتمني؟ قال : لا والله قال : إني كنت نهيته أن يقاتل بأهل مكة وأهل المدينة فإن الله لا ينصره بهم ، أما أهل مكة فأخرجوا رسول الله 6 وأخافوه ثم جاءوا إلى المدينة فأخرجهم رسول الله 6 وسيرهم يعرّض قوله هذا بالحكم بن أبي العاص حيث نفاه رسول الله 6 وأما أهل المدينة فخذلوا عثمان حتى قتل بينهم لم يروا أن يدفعوا عنه ، فقال عبد الملك لعنك الله ، قال : يستحقها الظالمون ، قال الله عزوجل : (أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) [٤] فأمسك عنه [٥].

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم ، أخبرنا أبو الحسن بن موسى السمسار ـ إجازة ـ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان ، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد قال : سمعت أبا الحسن علي بن الأعرابي الملجم يقول :

[١] الحجفة : ترس مصنوع من جلد ، وقد يكون من جلد لا خشب فيه.

[٢] رسمها بالأصل : «رمى» بالراء ، والمثبت عن مختصر ابن منظور ٥ / ٣٣٦.

[٣] ضبطت عن تبصير المنتبه.

[٤] سورة هود ، الآية : ١٨.

[٥] الخبر في معجم البلدان «سرغ».