اليمن كله ، وفشوا مع ذلك في الأرض حتى نزل جيرون بن سعد بن عاد بن عوص بدمشق وهي مدينتها ، وسمّاها جيرون وهي إرم ذات العماد ، وليس أعمدة الحجارة في موضع أكثر منها بدمشق. فبعث الله تعالى هود بن عبد الله بن رباح بن خالد بن الخلود [١] بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح نبيّا إلى عاد يعني إلى أولاد عاد بالأحقاف فكذبوه فأهلكهم الله تعالى.

قال أبو الحسن : وقرأت في بعض الكتب أن جيرون ويدبل [٢] كانا أخوين وهما ابنا سعد بن لقمان بن عاد ، وهما اللذان يعرف جيرون وباب البريد بدمشق بهما.

قال : نا أبو الحسين أخبرني أحمد بن حميد بن أبي العجائز قال : قال منصور بن يحيى بن سعيد الموصلي : المدن القديمة : الكعبة ومصر ودمشق والجزيرة والأبلّة ونينوى وحرّان والسوس الأقصى [٣].

قال : وأخبرني أبو القاسم أيوب بن سليمان بن ابنة الرازي ، نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ـ بسامرة ـ حدثنا محمد بن يحيى ، نا أحمد بن هارون ، نا خالد بن يزيد بن أسد بن عبد الله القشيري الدمشقي ، نا سعيد بن الحرث بن ميمون الصّنعاني :

عن وهب بن منبّه قال : ودمشق بناها العادر [٤] غلام إبراهيم الخليل وكان حبشيّا وهبه له نمرود [٥] بن كنعان حين خرج إبراهيم من النار ، وكان اسم الغلام دمشق ، فسمّاها على اسمه ، وذلك بعد الغرق. وكان إبراهيم 6 جعله على كل شيء ، وسكنها الروم بعد ذلك بزمان.

قال أبو الحسين الرازي : وحدث في الكتاب الذي سمّاه أبو عبيدة محمّد بن

__________________

[١] في مختصر ابن منظور : الجلود.

[٢] كذا بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة ، وفي مختصر ابن منظور ، والمجلدة الأولى من ابن عساكر المطبوع «بريد».

[٣] بالأصل «والسوس والأقصى» والسوس : بلدة بالمغرب ، والأبلّة : بلدة على شاطئ دجلة البصرة العظمى في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة.

ونينوى : قرية بالموصل.

[٤] في مختصر ابن منظور : العازر.

[٥] في مخطوطة الخزانة العامة الرباط بإعجام الذال.