و الذنب بسبب ما تحتويه من خصائص تتناسب مع مجالس اللهو و المعصية، و المرجع في تشخيص الموضوع هو العرف.

س 44:

هل لشخصية العازف و لمكان العزف، أو الغرض و الهدف منه، مدخلية في حكم الموسيقى؟

ج:

المحرّم من الموسيقى إنما هو الموسيقى اللهوية المتناسبة مع مجالس اللهو و المعصية، و قد تكون لشخصية العازف أو للكلام المصحوب بالألحان أو للمكان أو لسائر الظروف الأخرى مدخلية في اندراج الموسيقى تحت الموسيقى اللهوية المحرّمة أو تحت عنوان الحرام الآخر، كما إذا صارت لأجل تلك الأمور مؤديّة إلى ترتّب مفسدة.

س 45:

هل المعيار في حرمة الموسيقى كونها لهوية فقط، أم يؤخذ أيضاً مقدار ما تتضمنه من الإثارة؟ و إذا كان فيها ما يدفع المستمع إلى الحزن أو البكاء فما هو حكمها؟ و ما هو حكم قراءة و سماع الغَزَليات التي تُعرف بصورة اللحن الثلاثي و المصحوبة بالموسيقى؟

ج:

الميزان في ذلك، ملاحظة كيفية الموسيقى و العزف، بحسب طبعها مع جميع خصوصياتها و مميزاتها، و أنها من نوع الموسيقى اللهوية المناسبة لمجالس اللهو و الفسق أم لا؛ فما تكون بحسب طبعها من نوع الموسيقى اللهوية تكون حراماً، سواء تضمّنت الإثارة أم لا، و سواء دفعت المستمع إلى الحزن و البكاء أو إلى غير ذلك أم لا، و إذا كانت الغَزَليات المصحوبة بالموسيقى على هيئة الغناء أو العزف اللهوي المناسب لمجالس اللهو و اللعب، فيحرم إنشادها و الاستماع إليها.

س 46:

ما هو الغناء؟ و هل هو صوت الإنسان فقط أم يعمّ الأصوات الحاصلة من الآلات؟

ج:

الغناء هو صوت الإنسان إذا كان مع الترجيع المتناسب مع مجالس اللهو و المعصية، و يحرم التغنّي على هذا النحو و كذا الاستماع إليه.

س 47:

هل يجوز الضرب على الأواني و الأدوات التي ليست من آلات الموسيقى في حفلات الزفاف؟ و ما هو الحكم فيما لو انتقل الصوت إلى خارج المجلس و أصبح في معرض سماع الرجال؟

ج:

يدور الجواز مدار كيفية الاستعمال، فإن كانت على النحو المتداول في الأعراس التقليدية، فما لم تُعَدّ لهوية، و لم تترتب عليها مفسدة من المفاسد، لا إشكال فيها.

س 48:

ما هو حكم استعمال النساء للدفّ في الأعراس؟

ج:

لا يجوز استعمال الآلات الموسيقية لعزف الموسيقى اللهوية.

س 49:

هل يجوز الاستماع إلى الأغاني في البيت؟ و ما هو الحكم فيما إذا لم يتأثر بها؟

ج:

يحرم الاستماع إلى الغناء مطلقاً، سواء سمعها في البيت وحده أم بحضور الآخرين، و سواء تأثر بها أم لا.

س 50:

بعض الشباب الذين بلغوا حديثاً، قلّدوا مَن يفتي بحرمة الموسيقى مطلقاً، و إن كانت من الإذاعة و التلفزيون التابعَين للدولة الإسلامية، فما هو الحكم في هذه المسألة؟ و هل تجويز الولي‌