[ما يجوز جره بمن من التمييز، و ما لا يجوز]

يجوز جرّ التمييز بمن إن لم يكن فاعلا فى المعنى، و لا مميزا لعدد؛ فتقول:

«عندى شبر من أرض، و قفيز من برّ، و منوان من عسل و تمر، و غرست الأرض من شجر» و لا تقول: «طاب زيد من نفس» و لا «عندى عشرون من درهم».

- قلت: لا خلاف بين أحد من العلماء الذين جعلوا «جاره» تمييزا فى أنه من قبيل تمييز النسبة، أما ابن هشام فالأمر عنده ظاهر؛ لأنه جعل هذا النوع كله من تمييز النسبة، و أما على ما ذكرناه قريبا من الفرق بين بعض المثل و بعضها الآخر فهو أيضا من تمييز النسبة؛ لأن الضمير المذكور فى الكلام ضمير مخاطب، فهو معلوم ما يراد به.

فإن قلت: فهل يجوز أن أجعل «جارة» شيئا غير التمييز؟

قلت: قد ذهب جمهرة عظيمة من العلماء إلى أنه حال، و أرى لك أن تأخذ به.

[1] «و اجرر» فعل أمر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «بمن» جار و مجرور متعلق باجرر «إن» شرطية «شئت» فعل ماض فعل الشرط، و ضمير المخاطب فاعله «غير» مفعول به لا جرر، و غير مضاف و «ذى» مضاف إليه، و ذى مضاف، «العدد» مضاف إليه «و الفاعل» معطوف على ذى «المعنى» منصوب بنزع الخافض أو مضاف إليه، أو مفعول به للفاعل، و هو مجرور تقديرا بالإضافة أو منصوب تقديرا على المفعولية أو على نزع الخافض «كطب» الكاف جارة لقول محذوف، طب: فعل أمر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «نفسا» تمييز «تفد» فعل مضارع مبنى للمجهول مجزوم فى جواب الأمر، و نائب فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

[2] «و عامل» مفعول به مقدم لقوله «قدم» الآتى، و عامل مضاف، و «التمييز»-