مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 219

سر الله لا تذيعوه) [1]. وربما كان العقد على تسعين بيانا لكيفية إدخال القطنة، وقرينة اليسرى تدل عليه. وفي حديث الصادق عليه السلام: (أسلم أبو طالب بحساب الجمل) ثم عقد بيده ثلاثة وستين، يريد عنى بذلك إله أحد جواد، وتفسير ذلك علي ما ذكر في معاني الاخبار أن الالف واحد واللام ثلاثون والهاء خمسة والالف واحد والحاء ثمانية والدال أربعة والجيم ثلاثة والواو ستة والالف واحد والدال أربعة، فذلك ثلاثة وستون [2]. والعقد من مواضعات الحساب يستعمل في الاصابع، ومنه (وعقد عشرا) وسيجئ في جمل مزيد كلام في هذا المقام. و (العقدة) بالضم: ما تمسكه وتوثقه ومنه (عقدة البيع) ونحوه من باب ضرب. وعقدت اليمين وعقدتها بالتشديد توكيد. و (عقد غريمات اليقين) ما انعقد في النفس من الغروم على يقين. و (العقد) بالكسر: القلادة. ومنه (انقطع عقد لي) والجمع عقود كحمل وحمول، ويقال تعقد الخيط وخيوط معقدة للكثرة. وتحلل عقده: سكن غضبه. وثلاث عقد بضم عين وفتح قاف جمع عقدة، وهكذا (أهل العقدة) يعني أصحاب الولايات على الامصار. وكلام معقد: أي مغمض. ومعقد الشئ - مثل مجلس -: موضع عقده. وقولهم (هو مني معقد الازار) يراد به قرب منزلة. وعقد النكاح: إحكامه وإبرامه. وعقدت النكاح والبيع ونحوه: أحكمته وأبرمته. والمرأة إذا سجت عقدت على الانامل،

[1] الكافي ج 3 ص 93.
[2] حديث الصادق عليه السلام في معاني الاخبار ص 285، وشرح الحديث مأخوذ من كلام للحسين بن روح - انظر نفس الكتاب والصفحة. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 3 صفحه : 219

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست