responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 215
وجمرة العقبة معروفة في منى. و (العقب) بكسر القاف وسكونها الولد وولد الولد، وأعقاب الاعقاب: أولاد الاولاد. و (العقب) بفتحتين: الابيض من أطناب المفاصل تعمل منه الاوتار، وبكسر القاف مؤخر القدم، والجمع (أعقاب). ومنه (ويل للاعقاب من النار) وهو - إن صح - فالمراد به التحرز من رشاش البول. وعاقبة كل شئ: آخره. و (لا خير فيما لا عاقبة له) يعني من الاعمال الصالحة. وعواقب الامور: أواخرها. و (صلينا أعقاب الفريضة) أي بعدها. وخلفت فلانا بعقبي: أي أقام بعدي. وعقبت زيدا - من باب قتل - جئت بعده، ومنه سمي النبي صلى الله عليه وآله (العاقب) لانه عقب من كان قبله من الانبياء، أي جاء بعدهم. ورجع فلان على عقبه: أي على طريق عقبه، وهى التي كانت خلفه وجاء منها سريعا. وقوله: (ما زالوا مرتدين على أعقابهم) أي راجعين إلى الكفر كأنهم رجعوا إلى ورائهم. و (وطأ على عقبه) في معنى إقتدى به واستن بسنته. وعن أبي حمزة الثمالي قال: قال لي أبو عبد الله (ع) إياك والرئاسة إياك أن تطأ أعقاب الرجال. قال: قلت: جعلت فداك أما الرئاسة فقد عرفتها وأما إيطاء أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطأت من أعقاب الرجال ؟ فقال لي: ليس حيث تذهب، إياك أن تنصب رجالا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال [1]. و (العقاب) بضم العين: الطائر المعروف من الجوارح يؤنث، وعن كعب الاخبار العقاب يقول (البعد عن الناس راحة) وروي (البعد من الناس آنس). والعقاب ايضا: العلم الضخم، وبه

[1] الكافي ج 2 ص 298 وفيه (وأما أن أطأ اعقاب الرجال). (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 215
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست