مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 611

انتهى. قوله: (فإذا هي حية تسعى) الحية الافعى، يذكر ويؤنث، فيقال: " هي الحية " و " هو الحية " [1]. قوله (تمشي على استحياء) في موضع الحال، أي مستحيية. قوله: (يستحيون نسائكم) يستفعلون من الحياة أي يستبقونهن. قوله: (والله لا يستحيي من الحق) لا يأمر بالحياء فيه. وفي الحديث: " الحياء من الايمان " [2] و " الحياء من شعب الايمان " [3] وذلك لان المستحيي ينقطع بحيائه عن المعاصي، وانما جعله بعضه ومن شعبه لان الايمان ينقسم إلى الائتمار بما أمر الله به والانتهاء عما نهى الله عنه، فإذا حصل الانتهاء بالحياء كان بعض الايمان. والحياء - ممدودا -: الاستحياء، وهو الانقباض والانزواء عن القبيح مخافة الذم [4]، قال الاخفش: يتعدى بنفسه وبالحرف، فيقال: " استحييت منه " و " استحييته " وفيه لغتان: احداهما للحجاز - وبها جاء القرآن - بيائين، والثانية لتميم بياء واحدة. وقولهم: " الاستحياء من الله حق الحياء " فسر بأن تحفظ الرأس وما وعى، - أسرع من فساد النبات، وفي " حشر " شيئا في الحيوانات، وفى " صبر " قتل شئ منها صبرا، وفى " ظفر " المحرم منها، وفى " عصعص " أول ما يخلق فيها وآخر ما يبلى، وفى " فسق " قتل خمسة منها، وفى " عجم " حديثا فيها - ز.

[1] يذكر في " طفا " و " سرندب " حديثا في الحية، وفى " فحت " و " سيد " و " عمر " و " طوس " شيئا فيها، وفى " فسق " قتلها - ز.
[2] تحف العقول ص 56.
[3] يذكر مثل الحديث في " شعب " أيضا - ز.
[4] يذكر في " جلب " حديثا في الحياء، وكذا في " رقق " و " قرن "، وفى " خرم " موضع الحياء من الانسان - ز. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 611

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست