responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 33
يرى أن يكاتبه عليه ". وفى كلام بعض المحققين: يجب على المولى إعانته من مال الزكاة لقوله تعالى: (وآتوهم) الآية، لان مال الله هو الزكاة على ما هو المعروف ضد الاطلاق، والامر للوجوب، ولا يضر تطرق الاحتمال، لان الوجوب المستفاد من الامر كالقرينة على إرادته.. انتهى وفي المسألة اقوال: الوجوب مطلقا، والعدم مطلقا، والوجوب من الزكاة للمطلق دون المشروط. وفى الحديث: " من هنا أتيت " اي من هنا دخل عليك البلاء - قاله المطرزي في المغرب. وفيه: " ليأتين على الامة كذا " اي ليغلبن عليهم ذلك، بقرينة " على " المشعرة بالغلبة المؤذنة بالهلاك. واتى الرجل يأتي إيتاءا: جاء. والاتيان الاسم منه. و " أتيتك في الحديث على وجهه " اي جئك به على مساقه تاما من غير تغيير ولا حذف. واتيت تستعمل لازما ومتعديا. وأتى يأتوا أتوا: لغة فيه. و " أتى عليه الدهر " اهلكه. و " تأتى له الامر " تسهل وتهيأ. و " اتى الرجل امه " زنا بها، والحائض: جامعها. و " جاءهم سيل أتي " - بفتح اوله وتشديد آخره -: وأتاوي ايضا، اي سيل لم يصبه مطره. والمواتاة: حسن المطاوعة والموافقة، وأصله الهمزة وخفف وكثر حتى صار يقال بالواو الخالصة. ومنه الحديث: " خير النساء المواتية لزوجها ". و " مأتى الامر " - بفتح ما قبل الآخر -: وجهه الذي يؤتى منه. وفي حديث الدبر: " هو أحد المأتيين فيه الغسل " هو بفتح التاء الفوقانية وتخفيف الياء التحتانية. (*)


نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 33
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست